# Offene Punkte — bei jedem Start prüfen und abhaken

Keine offenen Punkte.

jq -Rs '{systemMessage: ., hookSpecificOutput:{hookEventName:"SessionStart", additionalContext: .}}' /home/marcuh/claude-projects/wittgenstein/OFFENE-PUNKTE.md


# Offene Punkte — bei jedem Start prüfen und abhaken

Keine offenen Punkte.


Wo sind deine Erinnerungen?


CronCreate CronDelete CronList DesignSync EnterPlanMode EnterWorktree ExitPlanMode ExitWorktree Monitor NotebookEdit PushNotification RemoteTrigger SendMessage TaskCreate TaskGet TaskList TaskOutput TaskStop TaskUpdate WebFetch WebSearch


claude claude-code-guide Explore general-purpose Plan statusline-setup

- claude: Catch-all for any task that doesn't fit a more specific agent. FleetView's default when no agent name is typed. (Tools: *)

- claude-code-guide: Use this agent when the user asks questions ("Can Claude...", "Does Claude...", "How do I...") about: (1) Claude Code (the CLI tool) - features, hooks, slash commands, MCP servers, settings, IDE integrations, keyboard shortcuts; (2) Claude Agent SDK - building custom agents; (3) Claude API (formerly Anthropic API) - API usage, tool use, Anthropic SDK usage. **IMPORTANT:** Before spawning a new agent, check if there is already a running or recently completed claude-code-guide agent that you can continue via SendMessage. (Tools: Bash, Read, WebFetch, WebSearch)

- Explore: Read-only search agent for broad fan-out searches — when answering means sweeping many files, directories, or naming conventions and you only need the conclusion, not the file dumps. It reads excerpts rather than whole files, so it locates code; it doesn't review or audit it. Specify search breadth: "medium" for moderate exploration, "very thorough" for multiple locations and naming conventions. (Tools: All tools except Agent, Artifact, ExitPlanMode, Edit, Write, NotebookEdit)

- general-purpose: General-purpose agent for researching complex questions, searching for code, and executing multi-step tasks. When you are searching for a keyword or file and are not confident that you will find the right match in the first few tries use this agent to perform the search for you. (Tools: *)

- Plan: Software architect agent for designing implementation plans. Use this when you need to plan the implementation strategy for a task. Returns step-by-step plans, identifies critical files, and considers architectural trade-offs. (Tools: All tools except Agent, Artifact, ExitPlanMode, Edit, Write, NotebookEdit)

- statusline-setup: Use this agent to configure the user's Claude Code status line setting. (Tools: Read, Edit)


- stil: Schreibt oder überarbeitet Text im Schreibstil von Marcus Hinz (Buchprojekt "Was ist Wahrheit"). Nutzen, wenn der User Text "im Stil", "in meinem Stil", "im Buchstil" verfasst oder eine Passage entsprechend umgeschrieben haben will.
- git-sync: Commit + Push aller persistent konfigurierten Projekt-Repos
- deep-research: Deep research harness — fan-out web searches, fetch sources, adversarially verify claims, synthesize a cited report. - When the user wants a deep, multi-source, fact-checked research report on any topic. BEFORE invoking, check if the question is specific enough to research directly — if underspecified (e.g., "what car to buy" without budget/use-case/region), ask 2-3 clarifying questions to narrow scope. Then pass the refined question as args, weaving the answers in.
- dataviz: Use this skill whenever you are about to create ANY chart, graph, plot, dashboard, or data visualization, in ANY output medium — an HTML or React artifact, inline SVG, plotting code in any library (matplotlib, plotly, d3, Recharts, …), an image/PNG you will render and upload, or a chart shared into Slack. Read it BEFORE writing the first line of chart code, choosing chart colors, building a stat tile / meter / KPI row, or laying out a dashboard. Produces visualizations that read as one system — elegant, accessible, consistent in light and dark — using a brand-neutral placeholder palette you swap for your own. Teaches a design-system-agnostic method: a form heuristic, a color formula with a runnable validator, mark specs, and interaction rules. A validated default palette is documented in `references/palette.md` — swap that file's values for your brand's. Triggers on: "chart", "graph", "plot", "data viz", "visualization", "dashboard", "analytics", "visualize data", "categorical colors", "sequential / diverging palette", "stat tile", "sparkline", "heatmap", "legend", "axis", "tooltip", "chart colors", "color by series".
- artifact-design: Design guidance and fundamentals for Artifacts.
- update-config: Use this skill to configure the Claude Code harness via settings.json. Automated behaviors ("from now on when X", "each time X", "whenever X", "before/after X") require hooks configured in settings.json - the harness executes these, not Claude, so memory/preferences cannot fulfill them. Also use for: permissions ("allow X", "add permission", "move permission to"), env vars ("set X=Y"), hook troubleshooting, or any changes to settings.json/settings.local.json files. Examples: "allow npm commands", "add bq permission to global settings", "move permission to user settings", "set DEBUG=true", "when claude stops show X". For simple settings like theme/model, suggest the /config command.
- keybindings-help: Use when the user wants to customize keyboard shortcuts, rebind keys, add chord bindings, or modify ~/.claude/keybindings.json. Examples: "rebind ctrl+s", "add a chord shortcut", "change the submit key", "customize keybindings".
- verify: Verify that a code change actually does what it's supposed to by exercising it end-to-end and observing behavior — drive the affected flow, not just tests or typecheck. Run before committing nontrivial changes; bootstraps this repo's project verify skill if none exists yet. Don't invoke it on a diff that only touches tests, docs, or other code with no runtime surface to drive (a change to product source always has one) — there's nothing to observe.
- code-review: Review the current diff for correctness bugs and reuse/simplification/efficiency cleanups at the given effort level (low/medium: fewer, high-confidence findings; high→max: broader coverage, may include uncertain findings; ultra: deep multi-agent review in the cloud). Pass --comment to post findings as inline PR comments, or --fix to apply the findings to the working tree after the review.
- simplify: Review the changed code for reuse, simplification, efficiency, and altitude cleanups, then apply the fixes. Quality only — it does not hunt for bugs; use /code-review for that.
- fewer-permission-prompts: Scan your transcripts for common read-only Bash and MCP tool calls, then add a prioritized allowlist to project .claude/settings.json to reduce permission prompts.
- loop: Run a prompt or slash command on a recurring interval (e.g. /loop 5m /foo). Omit the interval to let the model self-pace. - When the user wants to set up a recurring task, poll for status, or run something repeatedly on an interval (e.g. "check the deploy every 5 minutes", "keep running /babysit-prs"). Do NOT invoke for one-off tasks.
- schedule: Create, update, list, or run scheduled cloud agents (routines) that execute on a cron schedule. - When the user wants to schedule a recurring cloud agent, set up automated tasks, create a cron job for Claude Code, or manage their scheduled agents/routines. Also use when the user wants a one-time scheduled run ("run this once at 3pm", "remind me to check X tomorrow").
- claude-api: Reference for the Claude API / Anthropic SDK — model ids, pricing, params, streaming, tool use, MCP, agents, caching, token counting, model migration.
TRIGGER — read BEFORE opening the target file; don't skip because it "looks like a one-liner" — whenever: the prompt names Claude/Anthropic in any form (Claude, Anthropic, Fable, Opus, Sonnet, Haiku, `anthropic`, `@anthropic-ai`, `claude-*`, `us.anthropic.*`, `[1m]`); the user asks about an LLM (pricing/model choice/limits/caching) — never answer from memory; OR the task is LLM-shaped with provider unstated (agent/MCP/tool-definition/multi-agent/RAG/LLM-judge/computer-use; generate/summarize/extract/classify/rewrite/converse over NL; debugging refusals/cutoffs/streaming/tool-calls/tokens).
SKIP only when another provider is being worked on (overrides all triggers): OpenAI/GPT/Gemini/Llama/Mistral/Cohere/Ollama named in the query; OR `grep -rE 'openai|langchain_openai|google.generativeai|genai|mistralai|cohere|ollama'` over the project hits (run this grep FIRST if no provider named — don't Read the file).
- run: Launch and drive this project's app to see a change working. Use when asked to run, start, or screenshot the app, or to confirm a change works in the real app (not just tests). First looks for a project skill that already covers launching the app; otherwise falls back to built-in patterns per project type (CLI, server, TUI, Electron, browser-driven, library).
- init: Initialize a new CLAUDE.md file with codebase documentation
- review: Review a GitHub pull request; for your working diff use /code-review
- security-review: Complete a security review of the pending changes on the current branch

stil git-sync deep-research dataviz artifact-design update-config keybindings-help verify code-review simplify fewer-permission-prompts loop schedule claude-api run init review security-review


Im claude-repo unter `~/claude-projects/wittgenstein/memory/` — der Index ist `MEMORY.md`, daneben eine Datei pro Erinnerung.


gut
du kennst die Buchunterlagen und die Literatur?


Nur die Struktur: ManuskriptRepo `~/projects/wittgenstein` mit Kapiteln, Ideenpool-INDEX, Literatur und Schriften. Inhaltlich habe ich in dieser Session noch nichts geladen — das lese ich erst auf Ansage.


ok --
lies das mal ein


Bash

find /home/marcuh/projects/wittgenstein -type f -not -path "*/.git/*" | head -100

List files in ManuskriptRepo


/home/marcuh/projects/wittgenstein/Der Preis der Objektivität.odt
/home/marcuh/projects/wittgenstein/.DS_Store
/home/marcuh/projects/wittgenstein/update-repos.sh
/home/marcuh/projects/wittgenstein/.gitignore
/home/marcuh/projects/wittgenstein/discussions and ideas/2026-05-24 - McGinn_Diskussion.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/README.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/Ratio.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/pictures/maxresdefault.jpg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hertz-mechanik__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kraft-sequential__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/mcginn-elucidating.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hintikka-solipsism__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/anscombe-introduction.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hintikka-solipsism.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/anscombe-introduction-raw.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kraft-sequential.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kraft-sequential__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hertz-mechanik.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kenny-wittgenstein__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kenny-wittgenstein.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/russell-introduction.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hertz-mechanik__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/mcginn-elucidating__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/mcginn-elucidating__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hintikka-solipsism__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kenny-wittgenstein__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review__index.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review__analyse.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/ideenpool/INDEX.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/text/tlp-hyperlinked.html
/home/marcuh/projects/wittgenstein/todos/todos.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/wittgenstein-schriften/Some Remarks on Logical Form.epub
/home/marcuh/projects/wittgenstein/wittgenstein-schriften/INDEX.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/05-die-russellkritik-funktion-vs-operation-und-mengenlehre.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/03-der-logische-raum.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/06-strukturelle-konstruktion-der-sprache.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/04-der-satz.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/09-grenzen-des-sagbaren.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/01-wittgenstein-zur-sprache-und-philosophie.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/08-die-empirische-tautologie-ein-wenig-bohr-und-einstein.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/02-bildtheorie.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/00-einleitung.md
/home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/07-kontradiktion-und-tautologie.md
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/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0274_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0012_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0275_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0065_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0342_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0273_0000.svg
/home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/.media-mcginn/page0273_0001.svg


1	# Ideenpool — Index
2
3	Strukturierte Analyse aller bisherigen Texte zum Buchprojekt **"Was ist Wahrheit"** über Wittgensteins Logisch-philosophische Abhandlung (ABH). Stand: 2026-05-23.
4
5	**Zwei Bücher (Klärung 2026-05-23)**:
6	- **Hauptbuch** (das aktuelle Projekt): ABH-Lektüre. Mathe/QM/Ethik kommen vor — *als Illustrationen*, die Wittgenstein verständlich machen. Keine eigenständige Mathe-/QM-/Ethik-Theorie.
7	- **Folgeband *Viewing the World*** (zweites Buch): Vertiefung und Erweiterung. Die Anwendungsfelder ausgeführt.
8
9	## Navigation
10
11	- **[per-file/](per-file/)** — eine MD pro Quelldatei (17 Dateien) mit Hauptthesen, Begriffen, Argumentationsstruktur, Schlüsselzitaten, Themen-Tags und Auffälligkeiten.
12	- **[topics/](topics/)** — thematische Zusammenfassungen quer durch alle Quellen, mit ABH-Stellen, Sekundärlit-Bezügen und Querverweisen (23 Topics).
13	- **[_input/](_input/)** — Klartext-Extrakte aus ODT/FODT als Volltextsuchgrundlage (kann gelöscht werden, wenn nicht mehr benötigt).
14
15	## Topics
16
17	### Buch-Architektur (übergreifend)
18	- [[buchstruktur-viewing-the-world]] — Hauptbuch + Folgeband; vollständige Gliederung und Stand pro Kapitel.
19	- [[beobachter-als-grenze]] — Transversale These; Wittgensteins genialer Eigenbeitrag (Verallgemeinerung von Einstein zum Solipsismus).
20	- [[methode-und-form-der-abh]] — Nullnummern, Form-Gehalt-Programm, Lesestrategie, Stilleitlinien.
21	- [[mach-als-ursprung]] — Mach als Ursprung der Bezugsweise-Frage. Knappe Würdigung in der Einleitung.
22
23	### Kapitel-Kerne (ABH-Innenarchitektur)
24	- [[bildtheorie]] — drei Kernprinzipien (Vertretung, Nachahmung, Form).
25	- [[tatsache-sachverhalt-sachlage]] — zentrale Begriffstriade; eigene Auflösung des Russell-Widerspruchs.
26	- [[gegenstand]] — formal/transzendentale Lesart; deckt sich mit McGinn.
27	- [[form]] — Form der Abbildung / Darstellung / logische Form; Identitätsthese.
28	- [[logischer-raum]] — Möglichkeitsraum; Cluster um Gegenstände.
29	- [[klarheit]] — Einfachheit als Bedingung der Klarheit des Sinns; Triumph (unschlagbares Argument) und Debakel (überzogene Forderung der unbedingten Klarheit).
30	- [[welt-und-wirklichkeit]] — Ontologie-Matrix; 1.1, 2.06.
31	- [[satz-und-satzzeichen]] — Satz als Bild; Welt–Satzzeichen–Satz-Triade.
32	- [[einfache-zeichen-und-namen]] — Namen/Urzeichen, Ausdruck/Symbol, Granit-Beispiel.
33	- [[funktion-operation]] — Wahrheitsfunktion vs. Wahrheitsoperation. **Bisher nur Outline.**
34	- [[neinologie]] — Negation. Geplantes Kap. 5. **Bisher nur Stichwort.**
35
36	### Anwendungsfelder im Hauptbuch (Illustrationen, keine Eigentheorien)
37	- [[mathematik-cantor-goedel]] — **Kern: Funktion vs. Operation als Russell-Kritik.** Mengenlehre als Voraussetzung. Cantor nur als didaktische Aufhellung. **Kein eigener Text — Schlüssel-Lücke.**
38	- [[quantenphysik]] — **Kern: Beobachter-Verallgemeinerung von Einstein zum Solipsismus** (W.s Genius). Schrödinger-Katze etc. nur als Illustration.
39	- [[mach-einstein-bohr-achse]] — historische Linie. **Für Folgeband ausführlich**; Hauptbuch nur Mach-Würdigung in Einleitung.
40
41	### Solipsismus, Sprache, Ethik
42	- [[solipsismus]] — **empirische Tautologie** als Schlüssel-These. **Schlüssel-Lücke**: noch nicht ausgeführt.
43	- [[sprache]] — Linguistic Turn, Spracherwerb, "Sprache ohne Kommunikation".
44	- [[wahrheit]] — Buchtitel.
45	- [[zeigen-sagen]] — durchgängiges Motiv; Selbstreflexion des Buchs.
46	- [[negative-ethik]] — Epilog. Knapp halten. Für Folgeband ausführlich.
47
48	### Sekundärlit-Apparat
49	- [[russell-und-frege-kritik]] — Sparringspartner und Negativfolien.
50	- [[vergleichsfiguren]] — Vollständige Liste der philosophischen und wissenschaftlichen Bezugsfiguren.
51
52	## Quelldateien (per-file/)
53
54	### Aktuelle Arbeitsfassung
55	- [[kap02-satz]] — Aktueller Haupttext (Datei kap02, Innentitel "I — Vom Bild zum Solipsismus"). **Bricht ab** im Logischen-Raum-Kapitel ("Ein Vorschlag:").
56	- [[kap01-2026]] — 2026er Outline-Fassung. Sehr kompakt; bricht in "Das Bild" als Outline ab.
57
58	### Frühere Buchfassungen
59	- [[kap01-original]] — Frühere Vollfassung Kap. 1, reicht bis Solipsismus und "Die Frage" (FIXME).
60
61	### Arbeitsfragmente
62	- [[buffer]] — Fragment zu falschen Bildern, Form, logischer Raum. "Konstellation" als Hilfsbegriff. "Kapitel Neinologie" erwähnt.
63	- [[for-later-use]] — Eimer-Methapher zur Wahrnehmung. Andockbar an Solipsismus.
64
65	### Mindmap
66	- [[xmind-mindmap]] — Buchaufbau-Outline; nur zwei der sieben Satzreihen ausgebaut.
67
68	### Thesen
69	- [[thesen-abriss]] — ABH-Zitatauswahl. Bricht nach Satzreihe 2.01 ab.
70
71	### Historische Buchentwürfe
72	- [[2018-was-ist-wahrheit]] — Entwurf 2018-08-26. Eigenständiges Vorwort-Kapitel. Russell-Vorwort als Fall-Beispiel. Kompasssätze.
73	- [[2019-was-ist-wahrheit]] — Entwurf 2019-03-13. Linguistic-Turn-Rahmung mit Universalien. "Thing Thinking Strikes Back". Teekanne-Beispiel.
74	- [[archive-was-ist-wahrheit]] — Undatierter Entwurf. Strukturell zwischen 2019 und jetziger Fassung.
75
76	### Exposés
77	- [[expose-hp-schuett-old]] — Alte, ausführlichere Fassung. Kleiderständertheorie, Skelett/Exoskelett mit Kant-Bezug, "Sandwich-Position", "Sündenfall"-Note.
78	- [[expose-hp-schuett]] — Neuere kompakte Fassung mit **vollständiger Buch-Roadmap**.
79
80	### Exkurs
81	- [[exkurs-bildtheorie-solipsismus]] — Standalone-Exkurs, Bildtheorie und Solipsismus zusammengeführt. Selbstkritik im Hand/Fuß-Tausch.
82
83	### Chat-Material (2026-05-23)
84	- [[chat-chatgpt-satzreihe-2]] — ChatGPT-Projektzusammenfassung. Methodisch diszipliniert. Quintessenz: **"Ontologie = Rückseite der Semantik"**. Hypotheken-markieren-Methode. Vergleichsfiguren-Apparat.
85	- [[chat-claude-01-bildtheorie]] — Bildtheorie-Tabelle. Vier-Beispiele-Matrix als Vorlage.
86	- [[chat-claude-02-quantenphysik]] — QM-Belegmaterial für die Bildtheorie. Beobachter-als-Grenze-These. Falsifizierbarkeit. Wittgenstein als Vorhersage.
87	- [[chat-claude-03-projektübersicht]] — **Die zentrale Datei**. Komplette Buchstruktur "Viewing the World". 7 Kap. + Epilog. Originalitäts-Selbsteinschätzung.
88
89	### Sources (eigenständige Notizen)
90	- [[notizen-quantenphysik-abriss]] — **Historischer Abriss 1900–1935** zur Quantenphysik. Belegboden für die Beobachter-These; Sachstand + Meta pro Station, Heisenberg-Semantik-Aufladung, Schnitt/Kette-Kritik, Mach-Blindenstock, EPR-Non-Sequitur, eigene Wittgensteinsche Gegenposition.
91
92	### Discussions and Ideas
93	- [[2026-05-24-mcginn-diskussion]] — Erste systematische McGinn-Lektüre. **Fazit: das Beste zum Thema, aber nicht tief genug.** Schärft Triade Tatsache/Sachverhalt/Sachlage, harte Wendung des Solipsismus, Vorrede-Argument fürs Satzzeichen, Einstein-Verallgemeinerung als einziger konsistenter Relativismus.
94
95	## Sekundärliteratur (literatur/)
96
97	- `literatur/anscombe-introduction.md` — G.E.M. Anscombe, "An Introduction to Wittgenstein's Tractatus" (1959/63). Lesefassung. Backup-Volltext: `anscombe-introduction-raw.md`.
98	- `literatur/kenny-wittgenstein.md` — Anthony Kenny, "Wittgenstein" (Blackwell, rev. ed. 2006). IA-OCR; brauchbar, stellenweise rau. Index: `kenny-wittgenstein__index.md`, Analyse: `kenny-wittgenstein__analyse.md`.
99	- `literatur/mcginn-elucidating.md` — Marie McGinn, "Elucidating the Tractatus" (OUP 2006). Hauptsparringspartner für die transzendental-formale Gegenstands-Lesart. Index: `mcginn-elucidating__index.md`, Analyse: `mcginn-elucidating__analyse.md`.
100	- `literatur/russell-introduction.md` — Bertrand Russell, Einleitung zur ABH. Aus hyperlinked HTML konvertiert.
101	- `literatur/hintikka-solipsism.md` — Jaakko Hintikka, „On Wittgenstein's ‚Solipsism'", *Mind* 67/265 (1958), S. 88–91. **Klassisches Frühpaper zu 5.62 ff.**: Übersetzungskorrektur „die Sprache, die allein ich verstehe" → „the only language that I understand"; metaphysisches Subjekt = Totalität der Sprache; Peirce-Parallele. Index: `hintikka-solipsism__index.md`, Analyse: `hintikka-solipsism__analyse.md`.
102	- `literatur/kraft-sequential.md` — Tim Kraft, „How to Read the Tractatus Sequentially", *Nordic Wittgenstein Review* 5/2 (2016), S. 91–124. **Verteidigung der sequenziellen Lesart** gegen die Baum-Lesart (Bazzocchi/Hacker/Kuusela); ausführliche Diskussion der Augen-Analogie (5.6er) und des Übergangs 2.063 → 2.1. Index: `kraft-sequential__index.md`, Analyse: `kraft-sequential__analyse.md`.
103	- `literatur/ramsey-tlp-review.md` — Frank P. Ramsey, „Critical Notice: Tractatus Logico-Philosophicus", *Mind* 32/128 (1923), S. 465–478. **Historische Erstrezension**; Ramsey war Mit-Übersetzer der englischen Ausgabe 1922. Eigenständige Bildtheorie-Rekonstruktion, kritisch gegenüber Russells Einleitung; Anti-Russell-Lesart des Mystischen (6.44). Index: `ramsey-tlp-review__index.md`, Analyse: `ramsey-tlp-review__analyse.md`.
104	- `literatur/hertz-mechanik.md` — Heinrich Hertz, *Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargestellt* (Leipzig 1894), Vorwort + Einleitung (OCR). **Direkte Quelle der ABH-Bildtheorie** (vgl. ABH 4.04). Einführt das Bild/Symbol/Modell und die drei Bildkriterien (Zulässigkeit/Richtigkeit/Zweckmäßigkeit). Index: `hertz-mechanik__index.md`, Analyse: `hertz-mechanik__analyse.md`.
105
106	**Geplant / fehlend:**
107	- Wittgenstein, *Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik* (Suhrkamp Werkausgabe Bd. 6) — Pflicht für [[mathematik-cantor-goedel]].
108	- Wittgenstein, *Vortrag über Ethik* (1929) — relevant für [[negative-ethik]].
109	- Stekeler-Weithofer.
110	- Schulte.
111
112	## Rote Fäden / Wichtigste Erkenntnisse
113
114	1. **Anti-ontologische Lesart des Gegenstands** ist konstantes Buchfundament; deckt sich mit McGinn. Siehe `project_users_gegenstand_reading.md` im Memory.
115	2. **Beobachter-Verallgemeinerung** ([[beobachter-als-grenze]]) ist W.s genialer Eigenbeitrag: was bei Einstein unbemerkt vorausgesetzt ist, verallgemeinert W. und überträgt es aufs Subjekt (Solipsismus).
116	3. **Funktion vs. Operation** ist der Kern der Russell-Kritik. Lässt sich nur auf Basis von W.s Mengenlehre-Position erläutern.
117	4. **Mach als Ursprung**: würdigen in der Einleitung. Die Bezugsweise-Frage ist älter als W. — er schließt sie ab, indem er sie strukturell macht.
118	5. **Russells Widerspruch (1.1 vs. 2.01)** als Ausgangspunkt der eigenen Begriffsklärung.
119	6. **Hauptbuch ≠ Folgeband**: Mathe/QM/Ethik kommen im Hauptbuch nur als Illustrationen vor. Eigenständige Ausarbeitung im Folgeband.
120	7. **Methodische Disziplin**: Hypotheken markieren, nicht auflösen. Primärtext-Regel. Spirale.
121	8. **Originalität bewusst riskiert**: "akademisch ungedeckt". Absicherung durch peinliche Textnähe + falsifizierbare Beobachter-Grenze-These.
122
123	## Größte Schlüssel-Lücken (Hauptbuch)
124
125	- **Empirische Tautologie** als Solipsismus-Auflösung — Schlüsselbegriff nirgends ausgeführt. [[solipsismus]].
126	- **Funktion vs. Operation** als Russell-Kritik — Kern von Kap. 4, nur Outline-Stichworte. [[funktion-operation]] / [[mathematik-cantor-goedel]].
127	- **Beobachter-Verallgemeinerung** für Kap. 6 — nur im Chat, nicht in Buchfassung. [[beobachter-als-grenze]].
128	- **Sachlage vs. Sachverhalt** — Differenzierung steht aus; [[kap02-satz]] bricht hier ab.
129	- **Mach-Würdigung** in der Einleitung — noch nicht geschrieben.
130
131	## Sekundäre Lücken (knapp halten / Folgeband)
132
133	- Negative Ethik (Epilog) — knapp.
134	- PU-Brücke (Kap. 7) — eine Seite Öffnung.
135	- Cantor/Gödel ausgeführt — Folgeband.
136
137	## Konvention
138
139	- **ABH** statt TLP/Tractatus.
140	- **Anti-ontologische Gegenstands-Lesart** ist die positive These.
141	- **Hypotheken markieren, nicht auflösen** (ChatGPT-Methode).
142	- **Primärtext-Regel**: "in der ABH" = nur Suhrkamp-Ausgabe.
143	- **Stil-Ziel**: für Abi lesbar + akademisch stichhaltig; keine Polemik, keine Heideggerisierung.
144	- Querverweise mit `[[name]]` (ohne Pfad).
145
146	## Abfragen für künftiges Schreiben
147
148	- "Wie steht das Buch zu Thema X?" → topic-File → Stellen im Pool.
149	- "Wie hat sich die Position über die Jahre verschoben?" → [[2018-was-ist-wahrheit]] → [[2019-was-ist-wahrheit]] → [[archive-was-ist-wahrheit]] → [[kap01-original]] → [[kap01-2026]] → [[kap02-satz]] chronologisch.
150	- "Wo bin ich stehen geblieben?" → [[kap02-satz]] bricht mit "Ein Vorschlag:" ab. Anschluss: Sachverhalt/Sachlage-Differenzierung, Cleopatra-Einwand.
151	- "Wie war die Buchstruktur nochmal?" → [[buchstruktur-viewing-the-world]] (Hauptbuch + Folgeband).
152	- "Was sagt die ABH zu Y?" → topic-File mit ABH-Schlüsselstellen.
153	- "Was sagt Anscombe/Kenny zu Z?" → grep in `literatur/anscombe-introduction.md` bzw. `literatur/kenny-wittgenstein.md`.
154	- "Was steht in den Chats?" → [[chat-claude-01-bildtheorie]] / [[chat-claude-02-quantenphysik]] / [[chat-claude-03-projektübersicht]] / [[chat-chatgpt-satzreihe-2]].
155

# Ideenpool — Index

Strukturierte Analyse aller bisherigen Texte zum Buchprojekt **"Was ist Wahrheit"** über Wittgensteins Logisch-philosophische Abhandlung (ABH). Stand: 2026-05-23.

**Zwei Bücher (Klärung 2026-05-23)**:
- **Hauptbuch** (das aktuelle Projekt): ABH-Lektüre. Mathe/QM/Ethik kommen vor — *als Illustrationen*, die Wittgenstein verständlich machen. Keine eigenständige Mathe-/QM-/Ethik-Theorie.
- **Folgeband *Viewing the World*** (zweites Buch): Vertiefung und Erweiterung. Die Anwendungsfelder ausgeführt.

## Navigation

- **[per-file/](per-file/)** — eine MD pro Quelldatei (17 Dateien) mit Hauptthesen, Begriffen, Argumentationsstruktur, Schlüsselzitaten, Themen-Tags und Auffälligkeiten.
- **[topics/](topics/)** — thematische Zusammenfassungen quer durch alle Quellen, mit ABH-Stellen, Sekundärlit-Bezügen und Querverweisen (23 Topics).
- **[_input/](_input/)** — Klartext-Extrakte aus ODT/FODT als Volltextsuchgrundlage (kann gelöscht werden, wenn nicht mehr benötigt).

## Topics

### Buch-Architektur (übergreifend)
- [[buchstruktur-viewing-the-world]] — Hauptbuch + Folgeband; vollständige Gliederung und Stand pro Kapitel.
- [[beobachter-als-grenze]] — Transversale These; Wittgensteins genialer Eigenbeitrag (Verallgemeinerung von Einstein zum Solipsismus).
- [[methode-und-form-der-abh]] — Nullnummern, Form-Gehalt-Programm, Lesestrategie, Stilleitlinien.
- [[mach-als-ursprung]] — Mach als Ursprung der Bezugsweise-Frage. Knappe Würdigung in der Einleitung.

### Kapitel-Kerne (ABH-Innenarchitektur)
- [[bildtheorie]] — drei Kernprinzipien (Vertretung, Nachahmung, Form).
- [[tatsache-sachverhalt-sachlage]] — zentrale Begriffstriade; eigene Auflösung des Russell-Widerspruchs.
- [[gegenstand]] — formal/transzendentale Lesart; deckt sich mit McGinn.
- [[form]] — Form der Abbildung / Darstellung / logische Form; Identitätsthese.
- [[logischer-raum]] — Möglichkeitsraum; Cluster um Gegenstände.
- [[klarheit]] — Einfachheit als Bedingung der Klarheit des Sinns; Triumph (unschlagbares Argument) und Debakel (überzogene Forderung der unbedingten Klarheit).
- [[welt-und-wirklichkeit]] — Ontologie-Matrix; 1.1, 2.06.
- [[satz-und-satzzeichen]] — Satz als Bild; Welt–Satzzeichen–Satz-Triade.
- [[einfache-zeichen-und-namen]] — Namen/Urzeichen, Ausdruck/Symbol, Granit-Beispiel.
- [[funktion-operation]] — Wahrheitsfunktion vs. Wahrheitsoperation. **Bisher nur Outline.**
- [[neinologie]] — Negation. Geplantes Kap. 5. **Bisher nur Stichwort.**

### Anwendungsfelder im Hauptbuch (Illustrationen, keine Eigentheorien)
- [[mathematik-cantor-goedel]] — **Kern: Funktion vs. Operation als Russell-Kritik.** Mengenlehre als Voraussetzung. Cantor nur als didaktische Aufhellung. **Kein eigener Text — Schlüssel-Lücke.**
- [[quantenphysik]] — **Kern: Beobachter-Verallgemeinerung von Einstein zum Solipsismus** (W.s Genius). Schrödinger-Katze etc. nur als Illustration.
- [[mach-einstein-bohr-achse]] — historische Linie. **Für Folgeband ausführlich**; Hauptbuch nur Mach-Würdigung in Einleitung.

### Solipsismus, Sprache, Ethik
- [[solipsismus]] — **empirische Tautologie** als Schlüssel-These. **Schlüssel-Lücke**: noch nicht ausgeführt.
- [[sprache]] — Linguistic Turn, Spracherwerb, "Sprache ohne Kommunikation".
- [[wahrheit]] — Buchtitel.
- [[zeigen-sagen]] — durchgängiges Motiv; Selbstreflexion des Buchs.
- [[negative-ethik]] — Epilog. Knapp halten. Für Folgeband ausführlich.

### Sekundärlit-Apparat
- [[russell-und-frege-kritik]] — Sparringspartner und Negativfolien.
- [[vergleichsfiguren]] — Vollständige Liste der philosophischen und wissenschaftlichen Bezugsfiguren.

## Quelldateien (per-file/)

### Aktuelle Arbeitsfassung
- [[kap02-satz]] — Aktueller Haupttext (Datei kap02, Innentitel "I — Vom Bild zum Solipsismus"). **Bricht ab** im Logischen-Raum-Kapitel ("Ein Vorschlag:").
- [[kap01-2026]] — 2026er Outline-Fassung. Sehr kompakt; bricht in "Das Bild" als Outline ab.

### Frühere Buchfassungen
- [[kap01-original]] — Frühere Vollfassung Kap. 1, reicht bis Solipsismus und "Die Frage" (FIXME).

### Arbeitsfragmente
- [[buffer]] — Fragment zu falschen Bildern, Form, logischer Raum. "Konstellation" als Hilfsbegriff. "Kapitel Neinologie" erwähnt.
- [[for-later-use]] — Eimer-Methapher zur Wahrnehmung. Andockbar an Solipsismus.

### Mindmap
- [[xmind-mindmap]] — Buchaufbau-Outline; nur zwei der sieben Satzreihen ausgebaut.

### Thesen
- [[thesen-abriss]] — ABH-Zitatauswahl. Bricht nach Satzreihe 2.01 ab.

### Historische Buchentwürfe
- [[2018-was-ist-wahrheit]] — Entwurf 2018-08-26. Eigenständiges Vorwort-Kapitel. Russell-Vorwort als Fall-Beispiel. Kompasssätze.
- [[2019-was-ist-wahrheit]] — Entwurf 2019-03-13. Linguistic-Turn-Rahmung mit Universalien. "Thing Thinking Strikes Back". Teekanne-Beispiel.
- [[archive-was-ist-wahrheit]] — Undatierter Entwurf. Strukturell zwischen 2019 und jetziger Fassung.

### Exposés
- [[expose-hp-schuett-old]] — Alte, ausführlichere Fassung. Kleiderständertheorie, Skelett/Exoskelett mit Kant-Bezug, "Sandwich-Position", "Sündenfall"-Note.
- [[expose-hp-schuett]] — Neuere kompakte Fassung mit **vollständiger Buch-Roadmap**.

### Exkurs
- [[exkurs-bildtheorie-solipsismus]] — Standalone-Exkurs, Bildtheorie und Solipsismus zusammengeführt. Selbstkritik im Hand/Fuß-Tausch.

### Chat-Material (2026-05-23)
- [[chat-chatgpt-satzreihe-2]] — ChatGPT-Projektzusammenfassung. Methodisch diszipliniert. Quintessenz: **"Ontologie = Rückseite der Semantik"**. Hypotheken-markieren-Methode. Vergleichsfiguren-Apparat.
- [[chat-claude-01-bildtheorie]] — Bildtheorie-Tabelle. Vier-Beispiele-Matrix als Vorlage.
- [[chat-claude-02-quantenphysik]] — QM-Belegmaterial für die Bildtheorie. Beobachter-als-Grenze-These. Falsifizierbarkeit. Wittgenstein als Vorhersage.
- [[chat-claude-03-projektübersicht]] — **Die zentrale Datei**. Komplette Buchstruktur "Viewing the World". 7 Kap. + Epilog. Originalitäts-Selbsteinschätzung.

### Sources (eigenständige Notizen)
- [[notizen-quantenphysik-abriss]] — **Historischer Abriss 1900–1935** zur Quantenphysik. Belegboden für die Beobachter-These; Sachstand + Meta pro Station, Heisenberg-Semantik-Aufladung, Schnitt/Kette-Kritik, Mach-Blindenstock, EPR-Non-Sequitur, eigene Wittgensteinsche Gegenposition.

### Discussions and Ideas
- [[2026-05-24-mcginn-diskussion]] — Erste systematische McGinn-Lektüre. **Fazit: das Beste zum Thema, aber nicht tief genug.** Schärft Triade Tatsache/Sachverhalt/Sachlage, harte Wendung des Solipsismus, Vorrede-Argument fürs Satzzeichen, Einstein-Verallgemeinerung als einziger konsistenter Relativismus.

## Sekundärliteratur (literatur/)

- `literatur/anscombe-introduction.md` — G.E.M. Anscombe, "An Introduction to Wittgenstein's Tractatus" (1959/63). Lesefassung. Backup-Volltext: `anscombe-introduction-raw.md`.
- `literatur/kenny-wittgenstein.md` — Anthony Kenny, "Wittgenstein" (Blackwell, rev. ed. 2006). IA-OCR; brauchbar, stellenweise rau. Index: `kenny-wittgenstein__index.md`, Analyse: `kenny-wittgenstein__analyse.md`.
- `literatur/mcginn-elucidating.md` — Marie McGinn, "Elucidating the Tractatus" (OUP 2006). Hauptsparringspartner für die transzendental-formale Gegenstands-Lesart. Index: `mcginn-elucidating__index.md`, Analyse: `mcginn-elucidating__analyse.md`.
- `literatur/russell-introduction.md` — Bertrand Russell, Einleitung zur ABH. Aus hyperlinked HTML konvertiert.
- `literatur/hintikka-solipsism.md` — Jaakko Hintikka, „On Wittgenstein's ‚Solipsism'", *Mind* 67/265 (1958), S. 88–91. **Klassisches Frühpaper zu 5.62 ff.**: Übersetzungskorrektur „die Sprache, die allein ich verstehe" → „the only language that I understand"; metaphysisches Subjekt = Totalität der Sprache; Peirce-Parallele. Index: `hintikka-solipsism__index.md`, Analyse: `hintikka-solipsism__analyse.md`.
- `literatur/kraft-sequential.md` — Tim Kraft, „How to Read the Tractatus Sequentially", *Nordic Wittgenstein Review* 5/2 (2016), S. 91–124. **Verteidigung der sequenziellen Lesart** gegen die Baum-Lesart (Bazzocchi/Hacker/Kuusela); ausführliche Diskussion der Augen-Analogie (5.6er) und des Übergangs 2.063 → 2.1. Index: `kraft-sequential__index.md`, Analyse: `kraft-sequential__analyse.md`.
- `literatur/ramsey-tlp-review.md` — Frank P. Ramsey, „Critical Notice: Tractatus Logico-Philosophicus", *Mind* 32/128 (1923), S. 465–478. **Historische Erstrezension**; Ramsey war Mit-Übersetzer der englischen Ausgabe 1922. Eigenständige Bildtheorie-Rekonstruktion, kritisch gegenüber Russells Einleitung; Anti-Russell-Lesart des Mystischen (6.44). Index: `ramsey-tlp-review__index.md`, Analyse: `ramsey-tlp-review__analyse.md`.
- `literatur/hertz-mechanik.md` — Heinrich Hertz, *Die Prinzipien der Mechanik in neuem Zusammenhange dargestellt* (Leipzig 1894), Vorwort + Einleitung (OCR). **Direkte Quelle der ABH-Bildtheorie** (vgl. ABH 4.04). Einführt das Bild/Symbol/Modell und die drei Bildkriterien (Zulässigkeit/Richtigkeit/Zweckmäßigkeit). Index: `hertz-mechanik__index.md`, Analyse: `hertz-mechanik__analyse.md`.

**Geplant / fehlend:**
- Wittgenstein, *Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik* (Suhrkamp Werkausgabe Bd. 6) — Pflicht für [[mathematik-cantor-goedel]].
- Wittgenstein, *Vortrag über Ethik* (1929) — relevant für [[negative-ethik]].
- Stekeler-Weithofer.
- Schulte.

## Rote Fäden / Wichtigste Erkenntnisse

1. **Anti-ontologische Lesart des Gegenstands** ist konstantes Buchfundament; deckt sich mit McGinn. Siehe `project_users_gegenstand_reading.md` im Memory.
2. **Beobachter-Verallgemeinerung** ([[beobachter-als-grenze]]) ist W.s genialer Eigenbeitrag: was bei Einstein unbemerkt vorausgesetzt ist, verallgemeinert W. und überträgt es aufs Subjekt (Solipsismus).
3. **Funktion vs. Operation** ist der Kern der Russell-Kritik. Lässt sich nur auf Basis von W.s Mengenlehre-Position erläutern.
4. **Mach als Ursprung**: würdigen in der Einleitung. Die Bezugsweise-Frage ist älter als W. — er schließt sie ab, indem er sie strukturell macht.
5. **Russells Widerspruch (1.1 vs. 2.01)** als Ausgangspunkt der eigenen Begriffsklärung.
6. **Hauptbuch ≠ Folgeband**: Mathe/QM/Ethik kommen im Hauptbuch nur als Illustrationen vor. Eigenständige Ausarbeitung im Folgeband.
7. **Methodische Disziplin**: Hypotheken markieren, nicht auflösen. Primärtext-Regel. Spirale.
8. **Originalität bewusst riskiert**: "akademisch ungedeckt". Absicherung durch peinliche Textnähe + falsifizierbare Beobachter-Grenze-These.

## Größte Schlüssel-Lücken (Hauptbuch)

- **Empirische Tautologie** als Solipsismus-Auflösung — Schlüsselbegriff nirgends ausgeführt. [[solipsismus]].
- **Funktion vs. Operation** als Russell-Kritik — Kern von Kap. 4, nur Outline-Stichworte. [[funktion-operation]] / [[mathematik-cantor-goedel]].
- **Beobachter-Verallgemeinerung** für Kap. 6 — nur im Chat, nicht in Buchfassung. [[beobachter-als-grenze]].
- **Sachlage vs. Sachverhalt** — Differenzierung steht aus; [[kap02-satz]] bricht hier ab.
- **Mach-Würdigung** in der Einleitung — noch nicht geschrieben.

## Sekundäre Lücken (knapp halten / Folgeband)

- Negative Ethik (Epilog) — knapp.
- PU-Brücke (Kap. 7) — eine Seite Öffnung.
- Cantor/Gödel ausgeführt — Folgeband.

## Konvention

- **ABH** statt TLP/Tractatus.
- **Anti-ontologische Gegenstands-Lesart** ist die positive These.
- **Hypotheken markieren, nicht auflösen** (ChatGPT-Methode).
- **Primärtext-Regel**: "in der ABH" = nur Suhrkamp-Ausgabe.
- **Stil-Ziel**: für Abi lesbar + akademisch stichhaltig; keine Polemik, keine Heideggerisierung.
- Querverweise mit `[[name]]` (ohne Pfad).

## Abfragen für künftiges Schreiben

- "Wie steht das Buch zu Thema X?" → topic-File → Stellen im Pool.
- "Wie hat sich die Position über die Jahre verschoben?" → [[2018-was-ist-wahrheit]] → [[2019-was-ist-wahrheit]] → [[archive-was-ist-wahrheit]] → [[kap01-original]] → [[kap01-2026]] → [[kap02-satz]] chronologisch.
- "Wo bin ich stehen geblieben?" → [[kap02-satz]] bricht mit "Ein Vorschlag:" ab. Anschluss: Sachverhalt/Sachlage-Differenzierung, Cleopatra-Einwand.
- "Wie war die Buchstruktur nochmal?" → [[buchstruktur-viewing-the-world]] (Hauptbuch + Folgeband).
- "Was sagt die ABH zu Y?" → topic-File mit ABH-Schlüsselstellen.
- "Was sagt Anscombe/Kenny zu Z?" → grep in `literatur/anscombe-introduction.md` bzw. `literatur/kenny-wittgenstein.md`.
- "Was steht in den Chats?" → [[chat-claude-01-bildtheorie]] / [[chat-claude-02-quantenphysik]] / [[chat-claude-03-projektübersicht]] / [[chat-chatgpt-satzreihe-2]].


1	# Der Preis der Objektivität
2
3	## Warum dieses Buch
4
5	*(zu füllen)*
6
7	## Kapitel
8
9	- [00 - Einleitung](kapitel/00-einleitung.md)
10	- [01 - Wittgenstein zur Sprache und Philosophie](kapitel/01-wittgenstein-zur-sprache-und-philosophie.md)
11	- [02 - Bildtheorie](kapitel/02-bildtheorie.md)
12	- [03 - Der Logische Raum](kapitel/03-der-logische-raum.md)
13	- [04 - Der Satz](kapitel/04-der-satz.md)
14	- [05 - Die Russellkritik - Funktion vs. Operation und Mengenlehre](kapitel/05-die-russellkritik-funktion-vs-operation-und-mengenlehre.md)
15	- [06 - Strukturelle Konstruktion der Sprache](kapitel/06-strukturelle-konstruktion-der-sprache.md)
16	- [07 - Kontradiktion und Tautologie](kapitel/07-kontradiktion-und-tautologie.md)
17	- [08 - Die Empirische Tautologie - Ein wenig Bohr und Einstein](kapitel/08-die-empirische-tautologie-ein-wenig-bohr-und-einstein.md)
18	- [09 - Grenzen des Sagbaren](kapitel/09-grenzen-des-sagbaren.md)
19

# Der Preis der Objektivität

## Warum dieses Buch

*(zu füllen)*

## Kapitel

- [00 - Einleitung](kapitel/00-einleitung.md)
- [01 - Wittgenstein zur Sprache und Philosophie](kapitel/01-wittgenstein-zur-sprache-und-philosophie.md)
- [02 - Bildtheorie](kapitel/02-bildtheorie.md)
- [03 - Der Logische Raum](kapitel/03-der-logische-raum.md)
- [04 - Der Satz](kapitel/04-der-satz.md)
- [05 - Die Russellkritik - Funktion vs. Operation und Mengenlehre](kapitel/05-die-russellkritik-funktion-vs-operation-und-mengenlehre.md)
- [06 - Strukturelle Konstruktion der Sprache](kapitel/06-strukturelle-konstruktion-der-sprache.md)
- [07 - Kontradiktion und Tautologie](kapitel/07-kontradiktion-und-tautologie.md)
- [08 - Die Empirische Tautologie - Ein wenig Bohr und Einstein](kapitel/08-die-empirische-tautologie-ein-wenig-bohr-und-einstein.md)
- [09 - Grenzen des Sagbaren](kapitel/09-grenzen-des-sagbaren.md)


1	---
2	title: Wittgensteins Schriften — Master-Index
3	type: MOC
4	tags:
5	  - wittgenstein
6	  - primärquelle
7	  - moc
8	---
9
10	# Wittgensteins Schriften — Master-Index
11
12	Volltext-Konvertierungen aller gemeinfreien Hauptwerke Ludwig Wittgensteins. Quelle (überwiegend): **Ludwig Wittgenstein Project** (wittgensteinproject.org), gemeinfreie Editionen. Einzelheiten siehe `Übersicht/` pro Werk.
13
14	## Werke chronologisch (Komposition)
15
16	| Werk | Komposition | Erstveröff. | Datei | Metadaten |
17	|---|---|---|---|---|
18	| **Tagebücher 1914–1916** (TB) | 1914–1916 | 1961 | [[Tagebücher 1914-1916/Tagebücher 1914-1916]] | [[Übersicht/02-tagebuecher-1914-1916]] |
19	| **Logisch-philosophische Abhandlung** (ABH) | 1912–1918 | 1921 | [[Logisch-philosophische Abhandlung/Logisch-philosophische Abhandlung]] | [[Übersicht/01-logisch-philosophische-abhandlung]] |
20	| **Wörterbuch für Volksschulen** | 1925 | 1926 | [[Wörterbuch für Volksschulen/Wörterbuch für Volksschulen]] | [[Übersicht/03-woerterbuch-fuer-volksschulen]] |
21	| **Vortrag über Ethik** | 1929 | 1965 | [[Vortrag über Ethik/Vortrag über Ethik]] | [[Übersicht/04-vortrag-ueber-ethik]] |
22	| **Some Remarks on Logical Form** (SRLF, englisch) | 1929 | 1929 | [[Some Remarks on Logical Form/Some Remarks on Logical Form]] | [[Übersicht/17-some-remarks-logical-form]] |
23	| **Bemerkungen über Frazers ‚Golden Bough'** | 1931 + 1936/48 | 1967 | [[Bemerkungen über Frazers “The Golden Bough”/Bemerkungen über Frazers “The Golden Bough”]] | [[Übersicht/06-bemerkungen-ueber-frazer]] |
24	| **The Blue and Brown Books** (englisch) | 1933–1935 | 1958 | [[The Blue and Brown Books/The Blue and Brown Books]] | [[Übersicht/07-blue-and-brown-books]] |
25	| **Ursache und Wirkung** | 1937 | 1976 | [[Ursache und Wirkung/Ursache und Wirkung]] | [[Übersicht/05-ursache-und-wirkung]] |
26	| **Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik** (BGM) | 1937–1944 | 1956 | [[Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik/Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik]] | [[Übersicht/08-bemerkungen-grundlagen-mathematik]] |
27	| **Philosophische Untersuchungen** (PU) | 1936–1949 | 1953 | [[Philosophische Untersuchungen/Philosophische Untersuchungen]] | [[Übersicht/09-philosophische-untersuchungen]] |
28	| **Zettel** (Z) | 1929–1948 / 1945–48 sortiert | 1967 | [[Zettel/Zettel]] | [[Übersicht/13-zettel]] |
29	| **Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie** (BPP) | 1946–1948 | 1980 | [[Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie/Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie]] | [[Übersicht/11-bemerkungen-philosophie-psychologie]] |
30	| **Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie** (LSPP) | 1948–1951 | 1982 / 1992 | [[Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie/Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie]] | [[Übersicht/12-letzte-schriften-philosophie-psychologie]] |
31	| **Philosophie der Psychologie — Ein Fragment** (PPF, ehem. „PU Teil II") | 1946–1949 | 1953 | [[Philosophie der Psychologie - Ein Fragment/Philosophie der Psychologie - Ein Fragment]] | [[Übersicht/10-philosophie-der-psychologie-ein-fragment]] |
32	| **Bemerkungen über die Farben** (BdF) | 1950–1951 | 1977 | [[Bemerkungen über die Farben/Bemerkungen über die Farben]] | [[Übersicht/14-bemerkungen-ueber-die-farben]] |
33	| **Über Gewißheit** (ÜG) | 1950–1951 | 1969 | [[Über Gewißheit/Über Gewißheit]] | [[Übersicht/15-ueber-gewissheit]] |
34	| **Vermischte Bemerkungen** (VB) | 1914–1951 (Auswahl) | 1977 | [[Vermischte Bemerkungen/Vermischte Bemerkungen]] | [[Übersicht/16-vermischte-bemerkungen]] |
35
36	## Was hier (noch) fehlt
37
38	Diese Werke sind im Vault **nicht** enthalten, weil sie urheberrechtlich oder editorisch noch geschützt sind:
39
40	- **Philosophische Bemerkungen** (PB, 1929–1930; Suhrkamp WA Bd. 2)
41	- **Philosophische Grammatik** (PG, 1931–1934; Suhrkamp WA Bd. 4)
42	- **Wittgenstein und der Wiener Kreis** (Waismann-Protokolle 1929–1932; Suhrkamp WA Bd. 3)
43	- **Vorlesungen über die Grundlagen der Mathematik** (Cambridge 1939, ed. Diamond)
44	- **Eine philosophische Betrachtung** (deutsche Brown-Book-Umarbeitung 1936; in Suhrkamp WA Bd. 5)
45	- **Briefwechsel** (Russell, Engelmann, Ficker, Schlick, Sraffa, von Wright …)
46	- **Notes on Logic** (1913), **Notes Dictated to Moore** (1914) — siehe Anhänge der erweiterten Tagebücher-Edition
47
48	## Atlas — werkübergreifende Themenanker
49
50	Querverbindungen zwischen den Werken. Liegen unter `Atlas/`.
51
52	- [[Atlas/bild-und-form]] — Bild, Bildtheorie, Form, logische Form (ABH ↔ PU ↔ PPF)
53	- [[Atlas/sprachspiel-und-bedeutung]] — Sprachspiel, Bedeutung als Gebrauch, Familienähnlichkeit
54	- [[Atlas/regel-und-folgen]] — Regelfolgen quer durch PU, BGM, Z
55	- [[Atlas/solipsismus-und-grenze]] — Solipsismus, metaphysisches Subjekt, Welt-als-meine-Welt
56	- [[Atlas/innen-aussen-empfindung]] — Schmerz, Empfindung, das Innere und Äußere (PU ↔ BPP ↔ LSPP)
57	- [[Atlas/aspektsehen]] — Sehen-als, das Hase-Ente-Bild (PPF ↔ BPP ↔ LSPP)
58	- [[Atlas/mathematik]] — Beweis, Regel, Operation, Funktion (ABH ↔ BGM)
59	- [[Atlas/ethik-und-mystisches]] — Ethik, Wertfrei, Schweigen (ABH ↔ VüE ↔ VB)
60	- [[Atlas/methode]] — übersichtliche Darstellung, Hypothesen-Verzicht, Therapie (BüF ↔ PU ↔ VB)
61	- [[Atlas/personen]] — Augustinus, Frege, Russell, Moore, James, Goethe, Hertz, Boltzmann, Frazer, Köhler, Kierkegaard
62
63	## Konventionen
64
65	- **ABH** statt TLP/Tractatus.
66	- Bemerkungen-Nummern zitieren in jeweiliger Edition: ABH `5.62`, PU `§ 201`, ÜG `§ 94`, BPP `I § 699`, etc.
67	- Querverweise mit `[[Werk#Anker]]`.
68	- Pro Werk gibt es:
69	  - eine Volltext-MD (`<Werk>/<Werk>.md`)
70	  - eine Metadaten-MD (`Übersicht/<NN>-<slug>.md`)
71	  - einen Begriffs-/Personenindex (`<Werk>/<Werk>__index.md`, falls vorhanden)
72
73	## Vault-Struktur
74
75	```
76	wittgenstein-schriften/
77	├── INDEX.md (diese Datei)
78	├── Übersicht/                # Metadaten pro Werk
79	│   ├── 01-logisch-philosophische-abhandlung.md
80	│   ├── 02-tagebuecher-1914-1916.md
81	│   └── …
82	├── Atlas/                    # Werkübergreifende Themenanker
83	│   ├── bild-und-form.md
84	│   ├── …
85	└── <Werkname>/               # je Werk
86	    ├── <Werkname>.md         # Volltext
87	    └── <Werkname>__index.md  # Begriffs-/Personenindex
88	```
89

---
title: Wittgensteins Schriften — Master-Index
type: MOC
tags:
  - wittgenstein
  - primärquelle
  - moc
---

# Wittgensteins Schriften — Master-Index

Volltext-Konvertierungen aller gemeinfreien Hauptwerke Ludwig Wittgensteins. Quelle (überwiegend): **Ludwig Wittgenstein Project** (wittgensteinproject.org), gemeinfreie Editionen. Einzelheiten siehe `Übersicht/` pro Werk.

## Werke chronologisch (Komposition)

| Werk | Komposition | Erstveröff. | Datei | Metadaten |
|---|---|---|---|---|
| **Tagebücher 1914–1916** (TB) | 1914–1916 | 1961 | [[Tagebücher 1914-1916/Tagebücher 1914-1916]] | [[Übersicht/02-tagebuecher-1914-1916]] |
| **Logisch-philosophische Abhandlung** (ABH) | 1912–1918 | 1921 | [[Logisch-philosophische Abhandlung/Logisch-philosophische Abhandlung]] | [[Übersicht/01-logisch-philosophische-abhandlung]] |
| **Wörterbuch für Volksschulen** | 1925 | 1926 | [[Wörterbuch für Volksschulen/Wörterbuch für Volksschulen]] | [[Übersicht/03-woerterbuch-fuer-volksschulen]] |
| **Vortrag über Ethik** | 1929 | 1965 | [[Vortrag über Ethik/Vortrag über Ethik]] | [[Übersicht/04-vortrag-ueber-ethik]] |
| **Some Remarks on Logical Form** (SRLF, englisch) | 1929 | 1929 | [[Some Remarks on Logical Form/Some Remarks on Logical Form]] | [[Übersicht/17-some-remarks-logical-form]] |
| **Bemerkungen über Frazers ‚Golden Bough'** | 1931 + 1936/48 | 1967 | [[Bemerkungen über Frazers “The Golden Bough”/Bemerkungen über Frazers “The Golden Bough”]] | [[Übersicht/06-bemerkungen-ueber-frazer]] |
| **The Blue and Brown Books** (englisch) | 1933–1935 | 1958 | [[The Blue and Brown Books/The Blue and Brown Books]] | [[Übersicht/07-blue-and-brown-books]] |
| **Ursache und Wirkung** | 1937 | 1976 | [[Ursache und Wirkung/Ursache und Wirkung]] | [[Übersicht/05-ursache-und-wirkung]] |
| **Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik** (BGM) | 1937–1944 | 1956 | [[Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik/Bemerkungen über die Grundlagen der Mathematik]] | [[Übersicht/08-bemerkungen-grundlagen-mathematik]] |
| **Philosophische Untersuchungen** (PU) | 1936–1949 | 1953 | [[Philosophische Untersuchungen/Philosophische Untersuchungen]] | [[Übersicht/09-philosophische-untersuchungen]] |
| **Zettel** (Z) | 1929–1948 / 1945–48 sortiert | 1967 | [[Zettel/Zettel]] | [[Übersicht/13-zettel]] |
| **Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie** (BPP) | 1946–1948 | 1980 | [[Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie/Bemerkungen über die Philosophie der Psychologie]] | [[Übersicht/11-bemerkungen-philosophie-psychologie]] |
| **Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie** (LSPP) | 1948–1951 | 1982 / 1992 | [[Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie/Letzte Schriften über die Philosophie der Psychologie]] | [[Übersicht/12-letzte-schriften-philosophie-psychologie]] |
| **Philosophie der Psychologie — Ein Fragment** (PPF, ehem. „PU Teil II") | 1946–1949 | 1953 | [[Philosophie der Psychologie - Ein Fragment/Philosophie der Psychologie - Ein Fragment]] | [[Übersicht/10-philosophie-der-psychologie-ein-fragment]] |
| **Bemerkungen über die Farben** (BdF) | 1950–1951 | 1977 | [[Bemerkungen über die Farben/Bemerkungen über die Farben]] | [[Übersicht/14-bemerkungen-ueber-die-farben]] |
| **Über Gewißheit** (ÜG) | 1950–1951 | 1969 | [[Über Gewißheit/Über Gewißheit]] | [[Übersicht/15-ueber-gewissheit]] |
| **Vermischte Bemerkungen** (VB) | 1914–1951 (Auswahl) | 1977 | [[Vermischte Bemerkungen/Vermischte Bemerkungen]] | [[Übersicht/16-vermischte-bemerkungen]] |

## Was hier (noch) fehlt

Diese Werke sind im Vault **nicht** enthalten, weil sie urheberrechtlich oder editorisch noch geschützt sind:

- **Philosophische Bemerkungen** (PB, 1929–1930; Suhrkamp WA Bd. 2)
- **Philosophische Grammatik** (PG, 1931–1934; Suhrkamp WA Bd. 4)
- **Wittgenstein und der Wiener Kreis** (Waismann-Protokolle 1929–1932; Suhrkamp WA Bd. 3)
- **Vorlesungen über die Grundlagen der Mathematik** (Cambridge 1939, ed. Diamond)
- **Eine philosophische Betrachtung** (deutsche Brown-Book-Umarbeitung 1936; in Suhrkamp WA Bd. 5)
- **Briefwechsel** (Russell, Engelmann, Ficker, Schlick, Sraffa, von Wright …)
- **Notes on Logic** (1913), **Notes Dictated to Moore** (1914) — siehe Anhänge der erweiterten Tagebücher-Edition

## Atlas — werkübergreifende Themenanker

Querverbindungen zwischen den Werken. Liegen unter `Atlas/`.

- [[Atlas/bild-und-form]] — Bild, Bildtheorie, Form, logische Form (ABH ↔ PU ↔ PPF)
- [[Atlas/sprachspiel-und-bedeutung]] — Sprachspiel, Bedeutung als Gebrauch, Familienähnlichkeit
- [[Atlas/regel-und-folgen]] — Regelfolgen quer durch PU, BGM, Z
- [[Atlas/solipsismus-und-grenze]] — Solipsismus, metaphysisches Subjekt, Welt-als-meine-Welt
- [[Atlas/innen-aussen-empfindung]] — Schmerz, Empfindung, das Innere und Äußere (PU ↔ BPP ↔ LSPP)
- [[Atlas/aspektsehen]] — Sehen-als, das Hase-Ente-Bild (PPF ↔ BPP ↔ LSPP)
- [[Atlas/mathematik]] — Beweis, Regel, Operation, Funktion (ABH ↔ BGM)
- [[Atlas/ethik-und-mystisches]] — Ethik, Wertfrei, Schweigen (ABH ↔ VüE ↔ VB)
- [[Atlas/methode]] — übersichtliche Darstellung, Hypothesen-Verzicht, Therapie (BüF ↔ PU ↔ VB)
- [[Atlas/personen]] — Augustinus, Frege, Russell, Moore, James, Goethe, Hertz, Boltzmann, Frazer, Köhler, Kierkegaard

## Konventionen

- **ABH** statt TLP/Tractatus.
- Bemerkungen-Nummern zitieren in jeweiliger Edition: ABH `5.62`, PU `§ 201`, ÜG `§ 94`, BPP `I § 699`, etc.
- Querverweise mit `[[Werk#Anker]]`.
- Pro Werk gibt es:
  - eine Volltext-MD (`<Werk>/<Werk>.md`)
  - eine Metadaten-MD (`Übersicht/<NN>-<slug>.md`)
  - einen Begriffs-/Personenindex (`<Werk>/<Werk>__index.md`, falls vorhanden)

## Vault-Struktur

```
wittgenstein-schriften/
├── INDEX.md (diese Datei)
├── Übersicht/                # Metadaten pro Werk
│   ├── 01-logisch-philosophische-abhandlung.md
│   ├── 02-tagebuecher-1914-1916.md
│   └── …
├── Atlas/                    # Werkübergreifende Themenanker
│   ├── bild-und-form.md
│   ├── …
└── <Werkname>/               # je Werk
    ├── <Werkname>.md         # Volltext
    └── <Werkname>__index.md  # Begriffs-/Personenindex
```


1	## 2026-05-23 — Bild kann sich nicht außerhalb seiner selbst stellen
2
3	Zweiseitig:
4	- der **Autor** KANN nicht mehr leisten, als das Bild zu schaffen
5	- der **Rezipient** KANN nicht mehr leisten, als es wahrzunehmen
6
7	→ Der Kern der **Form der Darstellung**
8
9	Damit ist allein schon diese Bemerkung perspektivisch.
10
11	---
12
13	## 2026-05-26 — Ishiguro und Gegenstände
14
15	*(verschoben von 2026-05-25 auf 2026-05-26, User-Vorgabe — "Preis der Objektivität" wird vorgezogen)*
16
17	Hidé Ishiguro, "Use and Reference of Names" (1969) — Quelle der anti-ontologischen Gegenstands-Lesart, die McGinn übernimmt. Lesen, Position fixieren, gegen eigene Gegenstands-Lesart prüfen.
18
19	---
20
21	## 2026-05-25 (morgen früh) — Urzeichen, gegebene vs. konstruierte Sprachen, Perspektiven-Irreduzibilität
22
23	*(Diktat 2026-05-24 abends, alle "unsauber"-Marker bewusst erhalten)*
24
25	Für jede gegebene, gesprochene Sprache können wir die ontologischen Urzeichen nicht identifizieren (unsauber), weil wir nur einfache Zeichen sehen und nicht wissen, ob sie für einen Komplex oder Gegenstand stehen.
26
27	Wir können Sprachen bauen, die dieses Manko nicht haben — aber WEIL sie objektiv (mit klaren Symbolbezügen und Methodiken, die externe Zugänglichkeit sicherstellen (unsauber)) arbeiten, unterschlagen sie einen wesentlichen Teil unseres Denkens — systematisch / logisch.
28
29	→ Das kann nicht geheilt werden, weil Perspektiven irreduzibel sind (unsauber).
30
31	---
32
33	## 2026-05-25 (morgen früh) — Mach: Apparat als Teil der Beschreibung (Temperatur-Beispiel)
34
35	*(Diktat 2026-05-24 abends, im Anschluss an Urzeichen-Eintrag)*
36
37	Und jetzt sind wir wieder bei **Mach**, der den Apparat als Teil der Beschreibung sieht.
38
39	Ich kann mich darauf einigen, "29 Grad C" zu sagen, wenn ein Thermometer bestimmter Bauart das zeigt.
40
41	ABER ↔ dann habe ich eben Begriff / Gegenstand **Temperatur GENAU AUF DAS REDUZIERT**.
42
43	---
44
45	## 2026-05-31 (morgen früh) — Strukturen statt Gegenstände: naiver Glaube wie bei Kant?
46
47	*(notiert [2026-05-30 21:44])*
48
49	Wittgenstein ersetzt die Gegenstands-Ontologie durch eine der Strukturen (logische Urbilder).
50
51	Kann es sein, dass er einfach nur einen ähnlich naiven Glauben in diese Strukturen hatte (Vollständigkeit / Konsistenz), wie ihn z.B. Kant in die Dinge hatte?
52
53	---
54

## 2026-05-23 — Bild kann sich nicht außerhalb seiner selbst stellen

Zweiseitig:
- der **Autor** KANN nicht mehr leisten, als das Bild zu schaffen
- der **Rezipient** KANN nicht mehr leisten, als es wahrzunehmen

→ Der Kern der **Form der Darstellung**

Damit ist allein schon diese Bemerkung perspektivisch.

---

## 2026-05-26 — Ishiguro und Gegenstände

*(verschoben von 2026-05-25 auf 2026-05-26, User-Vorgabe — "Preis der Objektivität" wird vorgezogen)*

Hidé Ishiguro, "Use and Reference of Names" (1969) — Quelle der anti-ontologischen Gegenstands-Lesart, die McGinn übernimmt. Lesen, Position fixieren, gegen eigene Gegenstands-Lesart prüfen.

---

## 2026-05-25 (morgen früh) — Urzeichen, gegebene vs. konstruierte Sprachen, Perspektiven-Irreduzibilität

*(Diktat 2026-05-24 abends, alle "unsauber"-Marker bewusst erhalten)*

Für jede gegebene, gesprochene Sprache können wir die ontologischen Urzeichen nicht identifizieren (unsauber), weil wir nur einfache Zeichen sehen und nicht wissen, ob sie für einen Komplex oder Gegenstand stehen.

Wir können Sprachen bauen, die dieses Manko nicht haben — aber WEIL sie objektiv (mit klaren Symbolbezügen und Methodiken, die externe Zugänglichkeit sicherstellen (unsauber)) arbeiten, unterschlagen sie einen wesentlichen Teil unseres Denkens — systematisch / logisch.

→ Das kann nicht geheilt werden, weil Perspektiven irreduzibel sind (unsauber).

---

## 2026-05-25 (morgen früh) — Mach: Apparat als Teil der Beschreibung (Temperatur-Beispiel)

*(Diktat 2026-05-24 abends, im Anschluss an Urzeichen-Eintrag)*

Und jetzt sind wir wieder bei **Mach**, der den Apparat als Teil der Beschreibung sieht.

Ich kann mich darauf einigen, "29 Grad C" zu sagen, wenn ein Thermometer bestimmter Bauart das zeigt.

ABER ↔ dann habe ich eben Begriff / Gegenstand **Temperatur GENAU AUF DAS REDUZIERT**.

---

## 2026-05-31 (morgen früh) — Strukturen statt Gegenstände: naiver Glaube wie bei Kant?

*(notiert [2026-05-30 21:44])*

Wittgenstein ersetzt die Gegenstands-Ontologie durch eine der Strukturen (logische Urbilder).

Kann es sein, dass er einfach nur einen ähnlich naiven Glauben in diese Strukturen hatte (Vollständigkeit / Konsistenz), wie ihn z.B. Kant in die Dinge hatte?

---


wc -c /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/kapitel/*.md /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivität/Ratio.md /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/*__analyse.md /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/*.md 2>/dev/null | sort -n

Show file sizes of chapters and literature


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     281 /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivit�t/kapitel/08-die-empirische-tautologie-ein-wenig-bohr-und-einstein.md
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     925 /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivit�t/kapitel/05-die-russellkritik-funktion-vs-operation-und-mengenlehre.md
    1297 /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivit�t/kapitel/00-einleitung.md
    2823 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review__index.md
    4762 /home/marcuh/projects/wittgenstein/preis-der-objektivit�t/kapitel/01-wittgenstein-zur-sprache-und-philosophie.md
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   10416 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review__analyse.md
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   11561 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hintikka-solipsism__analyse.md
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   12289 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hertz-mechanik__analyse.md
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   24672 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kenny-wittgenstein__analyse.md
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   24677 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kraft-sequential__analyse.md
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   42281 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/ramsey-tlp-review.md
   80417 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kraft-sequential.md
  168762 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/hertz-mechanik.md
  343434 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/anscombe-introduction.md
  482676 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/anscombe-introduction-raw.md
  536932 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/kenny-wittgenstein.md
  883716 /home/marcuh/projects/wittgenstein/literatur/mcginn-elucidating.md
 2907521 total


1	# 00 - Einleitung
2
3	## Ziel des Kapitels
4
5	- Wittgenstein wählt die Form der *Abhandlung*, wie sie den logischen Raum spiegeln soll
6	- Er sieht selbst, dass der Text dann völlig unverständlich würde, und führt deshalb die 0-Sätze als Lesehilfe außerhalb des eigentlichen Systems ein
7	- Das genügt nicht: Die *Abhandlung* wird trotzdem in der Sekundärliteratur als nicht konsistent lesbar betrachtet
8	- Wittgenstein ordnet der Idee vom Zusammenfall von Form und Gehalt Lesbarkeit und Verständlichkeit vollständig unter
9	- Das Buch möchte die formale Hürde auflösen, und so den Gedankengang Wittgensteins ins Zentrum rücken
10	- Dadurch entsteht ein konsistentes Bild seiner Idee
11
12	## Argumentationsführung
13
14	- Satzsystem, das über die Nummernsystematik die Stellung jedes Satzes im Gesamtgefüge klar macht
15	- 0-Sätze nicht Teil der Nummernsystematik (aus der Fußnote)
16	- Die Sätze werden an den kanonischen Sätzen in der Sortierung vorbei geschmuggelt — tauchen vorne auf, ohne zu großes logisches Gewicht zu erhalten
17
18	## Belegstellen
19
20	*(noch zu füllen)*
21
22	## Stärke / Schwäche
23
24	*(noch zu füllen)*
25
26	## Sekundärliteratur
27
28	### McGinn
29
30	- Mit der Verlagerung der Besprechung des logischen Raumes hinter die Vorstellung der Bildtheorie folgen wir McGinn, wenn auch aus anderen Gründen.
31

# 00 - Einleitung

## Ziel des Kapitels

- Wittgenstein wählt die Form der *Abhandlung*, wie sie den logischen Raum spiegeln soll
- Er sieht selbst, dass der Text dann völlig unverständlich würde, und führt deshalb die 0-Sätze als Lesehilfe außerhalb des eigentlichen Systems ein
- Das genügt nicht: Die *Abhandlung* wird trotzdem in der Sekundärliteratur als nicht konsistent lesbar betrachtet
- Wittgenstein ordnet der Idee vom Zusammenfall von Form und Gehalt Lesbarkeit und Verständlichkeit vollständig unter
- Das Buch möchte die formale Hürde auflösen, und so den Gedankengang Wittgensteins ins Zentrum rücken
- Dadurch entsteht ein konsistentes Bild seiner Idee

## Argumentationsführung

- Satzsystem, das über die Nummernsystematik die Stellung jedes Satzes im Gesamtgefüge klar macht
- 0-Sätze nicht Teil der Nummernsystematik (aus der Fußnote)
- Die Sätze werden an den kanonischen Sätzen in der Sortierung vorbei geschmuggelt — tauchen vorne auf, ohne zu großes logisches Gewicht zu erhalten

## Belegstellen

*(noch zu füllen)*

## Stärke / Schwäche

*(noch zu füllen)*

## Sekundärliteratur

### McGinn

- Mit der Verlagerung der Besprechung des logischen Raumes hinter die Vorstellung der Bildtheorie folgen wir McGinn, wenn auch aus anderen Gründen.


1	# 01 - Wittgenstein zur Sprache und Philosophie
2
3	## Ziel des Kapitels
4
5	Wittgenstein sieht in der Sprache ein ganz klar eingrenzbares Problem:
6	Wir wissen nicht, wie die einfachen Zeichen (Worte) bezeichnen. Deshalb bedarf es einer Analyse der Sprache, um logische Klarheit über das Gesagte zu bekommen.
7	Wittgenstein kommt zur Diagnose, weil er die Entdeckung der Bildtheorie gemacht hat, in der Bild und Abgebildetes sich als Tatsachen gegenüberstehen.
8
9	## Argumentationsführung
10
11	Erläuterung am Beispiel "Feuer" in "Feuer ist ein ionisiertes Gas" und dem Ausruf "Feuer, Feuer" --> Komplexität der Umgangssprache wird bei Philosophen oft unterschätzt / ignoriert.
12	Das ist das Problem, auf das Wittgenstein hinweisen und das er lösen möchte.
13
14	## Belegstellen
15
16	### 4.002 f.
17
18	**4.002**
19	> Der Mensch besitzt die Fähigkeit Sprachen zu bauen, womit sich jeder Sinn ausdrücken lässt, ohne eine Ahnung davon zu haben, wie und was jedes Wort bedeutet. – Wie man auch spricht, ohne zu wissen, wie die einzelnen Laute hervorgebracht werden.
20	> Die Umgangssprache ist ein Teil des menschlichen Organismus und nicht weniger kompliziert als dieser.
21	> Es ist menschenunmöglich, die Sprachlogik aus ihr unmittelbar zu entnehmen.
22	> Die Sprache verkleidet den Gedanken. Und zwar so, dass man nach der äusseren Form des Kleides, nicht auf die Form des bekleideten Gedankens schliessen kann; weil die äussere Form des Kleides nach ganz anderen Zwecken gebildet ist, als danach, die Form des Körpers erkennen zu lassen.
23	> Die stillschweigenden Abmachungen zum Verständnis der Umgangssprache sind enorm kompliziert.
24
25	**4.003**
26	> Die meisten Sätze und Fragen, welche über philosophische Dinge geschrieben worden sind, sind nicht falsch, sondern unsinnig. Wir können daher Fragen dieser Art überhaupt nicht beantworten, sondern nur ihre Unsinnigkeit feststellen. Die meisten Fragen und Sätze der Philosophen beruhen darauf, dass wir unsere Sprachlogik nicht verstehen.
27	> (Sie sind von der Art der Frage, ob das Gute mehr oder weniger identisch sei als das Schöne.)
28	> Und es ist nicht verwunderlich, dass die tiefsten Probleme eigentlich *keine* Probleme sind.
29
30	### 4.112 ff.
31
32	**4.112**
33	> Der Zweck der Philosophie ist die logische Klärung der Gedanken.
34	> Die Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit.
35	> Ein philosophisches Werk besteht wesentlich aus Erläuterungen.
36	> Das Resultat der Philosophie sind nicht „philosophische Sätze“, sondern das Klarwerden von Sätzen.
37	> Die Philosophie soll die Gedanken, die sonst, gleichsam, trübe und verschwommen sind, klar machen und scharf abgrenzen.
38
39	**4.1121**
40	> Die Psychologie ist der Philosophie nicht verwandter als irgend eine andere Naturwissenschaft.
41	> Erkenntnistheorie ist die Philosophie der Psychologie.
42	> Entspricht nicht mein Studium der Zeichensprache dem Studium der Denkprozesse, welches die Philosophen für die Philosophie der Logik für so wesentlich hielten? Nur verwickelten sie sich meistens in unwesentliche psychologische Untersuchungen und eine analoge Gefahr gibt es auch bei meiner Methode.
43
44	…
45
46	**4.114**
47	> Sie soll das Denkbare abgrenzen und damit das Undenkbare.
48	> Sie soll das Undenkbare von innen durch das Denkbare begrenzen.
49
50	…
51
52	**4.116**
53	> Alles was überhaupt gedacht werden kann, kann klar gedacht werden. Alles was sich aussprechen lässt, lässt sich klar aussprechen.
54
55	## Stärke / Schwäche
56
57	Stärke:
58	Einfache und klare These zum Thema der Abhandlung
59	Direkte Brücke zur Bildtheorie ist im Ziel-Abschnitt bereits angelegt — die These motiviert das nächste Kapitel
60	Kenny stützt den Frame textnah; Russells Idealsprach-Lesart wird im Kontrast sichtbar
61	Die These erlaubt, das ganze Buch als eine Bewegung zu lesen: Problem → Bildtheorie → Satz → Grenze
62
63	Schwäche:
64	Vielleicht zu einfach und eindimensional?
65	These greift den Sprach-Aspekt, deckt aber nicht warum die ABH bis zu Ethik/Mystik weiterzieht — Logik, Tautologie, Solipsismus wirken dann wie Anhängsel statt Konsequenzen
66
67	## Sekundärliteratur
68
69	### Russell
70
71	- sieht ideale Sprache als Ziel
72	- ignoriert Wittgensteins Anmerkung, dass die natürliche Sprache logisch vollkommen geordnet ist
73	- kommt zum Schluss, dass man Wittgensteins Idee nur in unsinnigen Sätzen ausdrücken kann (woher er das auch immer nimmt)
74
75	### Kenny
76
77	- sieht im Nicht-Verstehen der Umgangssprache das Problem, das Wittgenstein lösen möchte (p. 15, p. 27)
78	- nimmt sie deshalb ernst (das passt mir) (p. 15)
79	- PU brauchen wir an dieser Stelle nicht
80	- Kenny sieht darin Wittgensteins Motivation, die Bildtheorie zu schaffen
81
82	### McGinn
83
84	- leitet das Thema der Abhandlung aus den Notebooks als Außenquelle her
85	- identifiziert das "one great problem" mit der Natur des Satzes (NB p. 23, 39, 40)
86

# 01 - Wittgenstein zur Sprache und Philosophie

## Ziel des Kapitels

Wittgenstein sieht in der Sprache ein ganz klar eingrenzbares Problem:
Wir wissen nicht, wie die einfachen Zeichen (Worte) bezeichnen. Deshalb bedarf es einer Analyse der Sprache, um logische Klarheit über das Gesagte zu bekommen.
Wittgenstein kommt zur Diagnose, weil er die Entdeckung der Bildtheorie gemacht hat, in der Bild und Abgebildetes sich als Tatsachen gegenüberstehen.

## Argumentationsführung

Erläuterung am Beispiel "Feuer" in "Feuer ist ein ionisiertes Gas" und dem Ausruf "Feuer, Feuer" --> Komplexität der Umgangssprache wird bei Philosophen oft unterschätzt / ignoriert.
Das ist das Problem, auf das Wittgenstein hinweisen und das er lösen möchte.

## Belegstellen

### 4.002 f.

**4.002**
> Der Mensch besitzt die Fähigkeit Sprachen zu bauen, womit sich jeder Sinn ausdrücken lässt, ohne eine Ahnung davon zu haben, wie und was jedes Wort bedeutet. – Wie man auch spricht, ohne zu wissen, wie die einzelnen Laute hervorgebracht werden.
> Die Umgangssprache ist ein Teil des menschlichen Organismus und nicht weniger kompliziert als dieser.
> Es ist menschenunmöglich, die Sprachlogik aus ihr unmittelbar zu entnehmen.
> Die Sprache verkleidet den Gedanken. Und zwar so, dass man nach der äusseren Form des Kleides, nicht auf die Form des bekleideten Gedankens schliessen kann; weil die äussere Form des Kleides nach ganz anderen Zwecken gebildet ist, als danach, die Form des Körpers erkennen zu lassen.
> Die stillschweigenden Abmachungen zum Verständnis der Umgangssprache sind enorm kompliziert.

**4.003**
> Die meisten Sätze und Fragen, welche über philosophische Dinge geschrieben worden sind, sind nicht falsch, sondern unsinnig. Wir können daher Fragen dieser Art überhaupt nicht beantworten, sondern nur ihre Unsinnigkeit feststellen. Die meisten Fragen und Sätze der Philosophen beruhen darauf, dass wir unsere Sprachlogik nicht verstehen.
> (Sie sind von der Art der Frage, ob das Gute mehr oder weniger identisch sei als das Schöne.)
> Und es ist nicht verwunderlich, dass die tiefsten Probleme eigentlich *keine* Probleme sind.

### 4.112 ff.

**4.112**
> Der Zweck der Philosophie ist die logische Klärung der Gedanken.
> Die Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit.
> Ein philosophisches Werk besteht wesentlich aus Erläuterungen.
> Das Resultat der Philosophie sind nicht „philosophische Sätze“, sondern das Klarwerden von Sätzen.
> Die Philosophie soll die Gedanken, die sonst, gleichsam, trübe und verschwommen sind, klar machen und scharf abgrenzen.

**4.1121**
> Die Psychologie ist der Philosophie nicht verwandter als irgend eine andere Naturwissenschaft.
> Erkenntnistheorie ist die Philosophie der Psychologie.
> Entspricht nicht mein Studium der Zeichensprache dem Studium der Denkprozesse, welches die Philosophen für die Philosophie der Logik für so wesentlich hielten? Nur verwickelten sie sich meistens in unwesentliche psychologische Untersuchungen und eine analoge Gefahr gibt es auch bei meiner Methode.

…

**4.114**
> Sie soll das Denkbare abgrenzen und damit das Undenkbare.
> Sie soll das Undenkbare von innen durch das Denkbare begrenzen.

…

**4.116**
> Alles was überhaupt gedacht werden kann, kann klar gedacht werden. Alles was sich aussprechen lässt, lässt sich klar aussprechen.

## Stärke / Schwäche

Stärke:
Einfache und klare These zum Thema der Abhandlung
Direkte Brücke zur Bildtheorie ist im Ziel-Abschnitt bereits angelegt — die These motiviert das nächste Kapitel
Kenny stützt den Frame textnah; Russells Idealsprach-Lesart wird im Kontrast sichtbar
Die These erlaubt, das ganze Buch als eine Bewegung zu lesen: Problem → Bildtheorie → Satz → Grenze

Schwäche:
Vielleicht zu einfach und eindimensional?
These greift den Sprach-Aspekt, deckt aber nicht warum die ABH bis zu Ethik/Mystik weiterzieht — Logik, Tautologie, Solipsismus wirken dann wie Anhängsel statt Konsequenzen

## Sekundärliteratur

### Russell

- sieht ideale Sprache als Ziel
- ignoriert Wittgensteins Anmerkung, dass die natürliche Sprache logisch vollkommen geordnet ist
- kommt zum Schluss, dass man Wittgensteins Idee nur in unsinnigen Sätzen ausdrücken kann (woher er das auch immer nimmt)

### Kenny

- sieht im Nicht-Verstehen der Umgangssprache das Problem, das Wittgenstein lösen möchte (p. 15, p. 27)
- nimmt sie deshalb ernst (das passt mir) (p. 15)
- PU brauchen wir an dieser Stelle nicht
- Kenny sieht darin Wittgensteins Motivation, die Bildtheorie zu schaffen

### McGinn

- leitet das Thema der Abhandlung aus den Notebooks als Außenquelle her
- identifiziert das "one great problem" mit der Natur des Satzes (NB p. 23, 39, 40)


1	# 02 - Bildtheorie
2
3	## Ziel des Kapitels
4
5	Wittgensteins Theorie erklären und Übergang zum Satz schaffen.
6
7	## Argumentationsführung
8
9	Erklärung anhand der Gliederpuppe / weitere Bildtypen als Belegstelle.
10	Logisches Bild als Gemeinsames aller Bilder --> in Reinform am Satz zu sehen.
11
12	W. beschreibt ausdrücklich einen willkürlichen und einen notwendigen Teil im Bild:
13	--> Vertretung == Willkür
14	--> Sinn / Beschreibung == notwendig
15
16	Form der Darstellung (2.173 / 2.174): kapselt das Willkürliche, trägt nichts zur logischen Form bei.
17	--> Formel: Form der Abbildung − Form der Darstellung = logische Form.
18	--> verschwindet mit 2.174 aus dem Haupttext, lebt aber unter dem Stichwort Notation (Satzreihe 3.34, für den Satz) als Randthema weiter.
19
20	Teaser:
21	Satz und Bild haben zunächst keine Ähnlichkeit, unklar, warum man den Satz als Bild sehen sollte.
22	--> Nachweis an Ws Beispiel: Sätze haben — wie Bilder — strukturelle Eigenschaften.
23	Das Kleopatra-Beispiel als Übergang zum logischen Raum, bevor der Satz abschließend besprochen werden kann.
24
25	Kenny und McGinn ausdrücklich in den Haupttext nehmen, als Gegenfiguren:
26	Jeder der beiden unterschlägt etwas aus der Abhandlung.
27	--> McGinn: das Herstellen der abbildenden Beziehung.
28	--> Kenny: die dadurch entstehende interne Relation (hier hat McGinn Recht — auch wenn diese Relation einfach nur die Nachahmung ist).
29	Am Ws Beispiel Partitur / Klang / Platte strukturelle Abbildung gegen entkoppelte Bedeutung abgrenzen.
30	--> Notennotation im Piano-Roll-Editor (Screenshot aus DAW) vs. Notenschrift.
31	--> Erster Übergang zum Satz.
32
33	## Belegstellen
34
35	Fällt weg, alles schon im Text vorhanden
36
37	## Stärke / Schwäche
38
39	Schwäche:
40	Nachahmungs-Sprache wirkt naturalistisch — Bild bezieht sich aber auf mögliche Sachlagen im logischen Raum (2.11), nicht direkt auf die Welt. Klarstellung möglich (z.B. vom Bild reden, ohne einen abzubildenden Menschen anzugeben — Bild funktioniert trotzdem), wirkt aber drauf geklebt.
41
42	## Sekundärliteratur
43
44	### McGinn
45
46	- Keine saubere Trennung zwischen Bild- und Satztheorie.
47	- Sieht, dass Bilder keine äußerliche Ähnlichkeit brauchen — verpasst aber, dass das rein über die Vertretung zustande kommt.
48
49	Beispiel Partitur / Klang / Platte (gegen ihre eigene Anti-Ähnlichkeits-Lesart von 4.014):
50	In allen Fällen wird der Ton durch etwas anderes repräsentiert --> Notenzeichen / Ton / Tiefe der Rille an Stelle x.
51	--> so weit so gut, und Willkür, weil Vertretung --> sieht völlig anders aus.
52	ABER: Sind die Zeichen festgelegt, sind Partitur / Ton / Tiefe der Rille für ein Stück FIX logisch vorgegeben — alle Repräsentationen ahmen nur nach.
53
54	### Kenny
55
56	- erkennt, dass die abbildende Beziehung aktiv hergestellt werden muss (p. 70)
57	- ignoriert dann aber die Unmittelbarkeit des gegebenen Bildsinns — rollt Festlegung der Vertretung und Bildinhalt-Generation zu einem einzigen Akt der "Person" zusammen
58	- interessant: Kenny sieht hier eine empirische Idee Wittgensteins ("an empirical matter of no importance for philosophy") — ist genau richtig. Man kann es am Bild sehen, dass es stimmt. No importance ist aber GRUNDFALSCH
59	- infolge der unscharfen Trennung werden Sagen / sich Zeigen in einen nebulös-mystischen Raum gezogen (p. 61–62, p. 72: "mysterious mental medium")
60	- Bild muss falsch sein können, muss deshalb unabhängig vom Abgebildeten sein (p. 28–29; TLP 4.12–4.121)
61	- verortet die Unabhängigkeit an zwei getrennten Stellen, ohne sie zur Falschheit-Möglichkeit zusammenzuziehen:
62	  - p. 71 — Representational Form als "what makes A unlike B" (nur Definition, keine funktionale Verknüpfung zur Falschheit)
63	  - p. 75–79 — Bipolarität: Satz unabhängig vom tatsächlichen Sachverhalt (NB 55, TLP 2.22, 3.13)
64	- Kennys Logischer-Raum-Diskussion (p. 84 ff.) kommt erst später und ist nicht mit der Falschheit-Diskussion verbunden → die textnahe Verbindung Falschheit ↔ Logischer Raum wird verfehlt
65
66	### Russell
67
68	(Quelle: `literatur/russell-introduction.md`, Einleitung §§ 9–21)
69
70	- [2026-05-30 12:19] Überraschend nah an der eigenen Lesart.
71	- Strukturidentität / Ähnlichkeit: Russell hebt **ausdrücklich** darauf ab — „only so much **resemblance** as is essential to its being a picture in any sense, that is to say… **identity of logical form**". Liest die Grammophon/Partitur-Stelle (4.014) als *gemeinsame Struktur* („the logical structure is common").
72	  - → Kontrast zu McGinn: sie lehnt Ähnlichkeit ab und liest 4.014 als Übersetzungsregel zwischen Sprachen. Russell steht auf unserer Seite der Achse (Identität/Nachahmung), McGinn nicht.
73	- Logisches Bild = Zusammenfassung dessen, was **essentiell** am Bild ist. Formulierung „essential to its being a picture in any sense" passt gut.
74	- Rahmen aber: Russell setzt das Ganze in „conditions for *accurate* Symbolism" / logisch perfekte Sprache — sein Kontext, nicht Ws Bogen. Vertretung benennt er nur („objects are represented by signs"), lässt sie undiskutiert.
75

# 02 - Bildtheorie

## Ziel des Kapitels

Wittgensteins Theorie erklären und Übergang zum Satz schaffen.

## Argumentationsführung

Erklärung anhand der Gliederpuppe / weitere Bildtypen als Belegstelle.
Logisches Bild als Gemeinsames aller Bilder --> in Reinform am Satz zu sehen.

W. beschreibt ausdrücklich einen willkürlichen und einen notwendigen Teil im Bild:
--> Vertretung == Willkür
--> Sinn / Beschreibung == notwendig

Form der Darstellung (2.173 / 2.174): kapselt das Willkürliche, trägt nichts zur logischen Form bei.
--> Formel: Form der Abbildung − Form der Darstellung = logische Form.
--> verschwindet mit 2.174 aus dem Haupttext, lebt aber unter dem Stichwort Notation (Satzreihe 3.34, für den Satz) als Randthema weiter.

Teaser:
Satz und Bild haben zunächst keine Ähnlichkeit, unklar, warum man den Satz als Bild sehen sollte.
--> Nachweis an Ws Beispiel: Sätze haben — wie Bilder — strukturelle Eigenschaften.
Das Kleopatra-Beispiel als Übergang zum logischen Raum, bevor der Satz abschließend besprochen werden kann.

Kenny und McGinn ausdrücklich in den Haupttext nehmen, als Gegenfiguren:
Jeder der beiden unterschlägt etwas aus der Abhandlung.
--> McGinn: das Herstellen der abbildenden Beziehung.
--> Kenny: die dadurch entstehende interne Relation (hier hat McGinn Recht — auch wenn diese Relation einfach nur die Nachahmung ist).
Am Ws Beispiel Partitur / Klang / Platte strukturelle Abbildung gegen entkoppelte Bedeutung abgrenzen.
--> Notennotation im Piano-Roll-Editor (Screenshot aus DAW) vs. Notenschrift.
--> Erster Übergang zum Satz.

## Belegstellen

Fällt weg, alles schon im Text vorhanden

## Stärke / Schwäche

Schwäche:
Nachahmungs-Sprache wirkt naturalistisch — Bild bezieht sich aber auf mögliche Sachlagen im logischen Raum (2.11), nicht direkt auf die Welt. Klarstellung möglich (z.B. vom Bild reden, ohne einen abzubildenden Menschen anzugeben — Bild funktioniert trotzdem), wirkt aber drauf geklebt.

## Sekundärliteratur

### McGinn

- Keine saubere Trennung zwischen Bild- und Satztheorie.
- Sieht, dass Bilder keine äußerliche Ähnlichkeit brauchen — verpasst aber, dass das rein über die Vertretung zustande kommt.

Beispiel Partitur / Klang / Platte (gegen ihre eigene Anti-Ähnlichkeits-Lesart von 4.014):
In allen Fällen wird der Ton durch etwas anderes repräsentiert --> Notenzeichen / Ton / Tiefe der Rille an Stelle x.
--> so weit so gut, und Willkür, weil Vertretung --> sieht völlig anders aus.
ABER: Sind die Zeichen festgelegt, sind Partitur / Ton / Tiefe der Rille für ein Stück FIX logisch vorgegeben — alle Repräsentationen ahmen nur nach.

### Kenny

- erkennt, dass die abbildende Beziehung aktiv hergestellt werden muss (p. 70)
- ignoriert dann aber die Unmittelbarkeit des gegebenen Bildsinns — rollt Festlegung der Vertretung und Bildinhalt-Generation zu einem einzigen Akt der "Person" zusammen
- interessant: Kenny sieht hier eine empirische Idee Wittgensteins ("an empirical matter of no importance for philosophy") — ist genau richtig. Man kann es am Bild sehen, dass es stimmt. No importance ist aber GRUNDFALSCH
- infolge der unscharfen Trennung werden Sagen / sich Zeigen in einen nebulös-mystischen Raum gezogen (p. 61–62, p. 72: "mysterious mental medium")
- Bild muss falsch sein können, muss deshalb unabhängig vom Abgebildeten sein (p. 28–29; TLP 4.12–4.121)
- verortet die Unabhängigkeit an zwei getrennten Stellen, ohne sie zur Falschheit-Möglichkeit zusammenzuziehen:
  - p. 71 — Representational Form als "what makes A unlike B" (nur Definition, keine funktionale Verknüpfung zur Falschheit)
  - p. 75–79 — Bipolarität: Satz unabhängig vom tatsächlichen Sachverhalt (NB 55, TLP 2.22, 3.13)
- Kennys Logischer-Raum-Diskussion (p. 84 ff.) kommt erst später und ist nicht mit der Falschheit-Diskussion verbunden → die textnahe Verbindung Falschheit ↔ Logischer Raum wird verfehlt

### Russell

(Quelle: `literatur/russell-introduction.md`, Einleitung §§ 9–21)

- [2026-05-30 12:19] Überraschend nah an der eigenen Lesart.
- Strukturidentität / Ähnlichkeit: Russell hebt **ausdrücklich** darauf ab — „only so much **resemblance** as is essential to its being a picture in any sense, that is to say… **identity of logical form**". Liest die Grammophon/Partitur-Stelle (4.014) als *gemeinsame Struktur* („the logical structure is common").
  - → Kontrast zu McGinn: sie lehnt Ähnlichkeit ab und liest 4.014 als Übersetzungsregel zwischen Sprachen. Russell steht auf unserer Seite der Achse (Identität/Nachahmung), McGinn nicht.
- Logisches Bild = Zusammenfassung dessen, was **essentiell** am Bild ist. Formulierung „essential to its being a picture in any sense" passt gut.
- Rahmen aber: Russell setzt das Ganze in „conditions for *accurate* Symbolism" / logisch perfekte Sprache — sein Kontext, nicht Ws Bogen. Vertretung benennt er nur („objects are represented by signs"), lässt sie undiskutiert.