wittgenstein: Projekt aufgenommen

wittgenstein/memory/MEMORY.md

@@ -0,0 +1,7 @@
+# Memory Index
+
+- [Verbotene Phrasen](verbotene-phrasen.md) — "Der Witz / Der Clou / Die Pointe" nie verwenden
+- [Keine Rückfragen](keine-rueckfragen.md) — direkt antworten, keine Rückfragen/Angebote am Ende, knapp bleiben
+- [AntiKant-Finte raus](antikant-finte-raus.md) — Argument fliegt aus dem ABH-Zusammenhang raus
+- [Nicht in die Linie reden](nicht-in-die-linie-reden.md) — enge Frage eng beantworten, nicht seine Deutung ausbauen
+- [Leibniz-Kontrast offen](leibniz-kontrast-offen.md) — morgen weiter: Leibniz/Monaden als Folie für W, Relativismus an Garanten-Leerstelle

wittgenstein/memory/antikant-finte-raus.md

@@ -0,0 +1,14 @@
+---
+name: antikant-finte-raus
+description: "Editorische Entscheidung — die \"AntiKant-Finte\" fliegt aus dem Wittgenstein-/ABH-Zusammenhang raus"
+metadata: 
+  node_type: memory
+  type: project
+  originSessionId: f9cf7df7-a60c-4593-b235-14bdcdfc5d8c
+---
+
+Die "AntiKant-Finte" ist raus — sie wird im Wittgenstein-/ABH-Zusammenhang nicht verwendet.
+
+**Why:** Das Argument lief darauf hinaus, dem Ding an sich die Rolle eines Grundes für eine stabile Welt zuzuschreiben (es müsse etwas geben, das nicht willkürlich wechselt). Hält bei Kant nicht: "wechseln/beständig" sind zeitliche Bestimmungen, das Ding an sich ist nicht in der Zeit; Stabilität sitzt subjektseitig (Kategorien, Analogien der Erfahrung), nicht im Ding an sich. Die Finte schießt an Kant vorbei.
+
+**How to apply:** Nicht mehr als Argument einbauen. Falls das Thema Kant/Ding an sich/Stabilität nochmal aufkommt, diese Entscheidung respektieren.

wittgenstein/memory/keine-rueckfragen.md

@@ -0,0 +1,14 @@
+---
+name: keine-rueckfragen
+description: Antworten ohne Rückfragen am Ende; direkt und knapp bleiben
+metadata: 
+  node_type: memory
+  type: feedback
+  originSessionId: f9cf7df7-a60c-4593-b235-14bdcdfc5d8c
+---
+
+Keine Rückfragen am Ende der Antwort ("Meintest du...?", "Soll ich...?", "Willst du, dass ich..."). Einfach direkt antworten und aufhören.
+
+**Why:** Der User empfindet die ständigen Rückfragen und Angebote als extrem nervig. Er will eine Antwort, keine Menüauswahl. Außerdem: keine ausufernden, "schrecklich" klingenden gelehrten Tiraden — knapp, klar, menschlich.
+
+**How to apply:** Frage beantworten, Punkt. Wenn etwas wirklich mehrdeutig ist, die plausibelste Lesart wählen und beantworten, statt nachzufragen. Stil: kurz, direkt, ohne Floskeln. NICHT gestelzt — normal reden, wie ein Mensch. Keine rhetorischen Gerüste ("Vorsicht, sonst...", "Da läuft es so: nicht X, sondern Y", "Insofern steht er..."), keine aufgesetzten Pointierungen. Einfache, gerade Sätze. Siehe auch [[verbotene-phrasen]].

wittgenstein/memory/leibniz-kontrast-offen.md

@@ -0,0 +1,16 @@
+---
+name: leibniz-kontrast-offen
+description: "Offener Faden — Leibniz/Monaden als Kontrastfolie für W's Gegenstände, morgen weiterführen"
+metadata: 
+  node_type: memory
+  type: project
+  originSessionId: f9cf7df7-a60c-4593-b235-14bdcdfc5d8c
+---
+
+Offener Arbeitsfaden (geparkt am 2026-05-31, morgen weiter): Statt Kant wird **Leibniz** die philosophische Kontrastfolie. Kant nur noch ganz schwach/raus; siehe [[antikant-finte-raus]].
+
+Kern des Kontrasts: W's Gegenstände haben **keine innere Kohäsion** (tragen ihre Eigenschaften nicht aus sich heraus) — Leibniz' Monaden dagegen tragen alles in sich (vollständiger Begriff). Beide reden von einfachen Substanzen, gegenteiliges Urteil. Stichworte Leibniz: fensterlose Monaden (Monadologie §7), lebendiger Spiegel des Universums (§56), prästabilierte Harmonie als göttlicher Garant.
+
+Anschluss des Users (seine Linie, NICHT meine Deutung): Die ABH behauptet "dasselbe wie Leibniz, nur ohne prästabilierte Harmonie / ohne erzwungenen objektiven Bezugsrahmen" (er verortet das bei 5.56). Genau die Leerstelle des fehlenden Garanten ist die Stelle, an der der Relativismus reinkommt — diese Platzierung des Relativismus hat der User ausdrücklich bestätigt.
+
+WICHTIG: Meine bisherige Ausformulierung des Kontrasts war "ganz anders" als gemeint — der User macht das morgen auf seine Weise. Nicht meine alte Rahmung wieder anbringen, nur Leibniz-Material + die bestätigte Relativismus-Verortung. Stil/Verhalten: [[keine-rueckfragen]], [[nicht-in-die-linie-reden]].

wittgenstein/memory/nicht-in-die-linie-reden.md

@@ -0,0 +1,14 @@
+---
+name: nicht-in-die-linie-reden
+description: Nicht die eigene Wittgenstein-/Kant-Deutung über die Argumentationslinie des Users stülpen
+metadata: 
+  node_type: memory
+  type: feedback
+  originSessionId: f9cf7df7-a60c-4593-b235-14bdcdfc5d8c
+---
+
+Nicht ungefragt die eigene Interpretation in die Gedankenführung des Users hineinreden. Wenn er eine eng umrissene Frage stellt (z. B. "heißt dieser Kern bei Kant Substanz?"), genau das beantworten — nicht ausweiten, nicht Wittgenstein für ihn deuten, keine Vorbehalte ("aber gegen Kant...", Frege/Russell, "Trägermodell" usw.) anhängen.
+
+**Why:** Der User kennt den Kontext seines Buches, ich nicht. Wenn ich versuche, "seine Linie" zu verstehen und auszubauen, haue ich daneben und nerve. Er empfindet das als Nicht-Zuhören.
+
+**How to apply:** Enge Frage → enge Antwort, dann Schluss. Aus seiner Argumentationslinie heraushalten, solange er nicht ausdrücklich um Einschätzung/Ausbau bittet. Siehe auch [[keine-rueckfragen]].

wittgenstein/memory/verbotene-phrasen.md

@@ -0,0 +1,17 @@
+---
+name: verbotene-phrasen
+description: "Stilistisch verbotene Phrasen, die in Texten und Antworten nie vorkommen dürfen"
+metadata: 
+  node_type: memory
+  type: feedback
+  originSessionId: f9cf7df7-a60c-4593-b235-14bdcdfc5d8c
+---
+
+Verbotene Phrasen — niemals verwenden, weder in Fließtext noch in Erklärungen:
+- "Der Witz" (im Sinne von "der entscheidende Punkt")
+- "Der Clou"
+- "Die Pointe"
+
+**Why:** Der User hat diese Wendungen ausdrücklich und mit Nachdruck untersagt (Buchprojekt "Was ist Wahrheit"). Sie wirken als abgegriffene Pointierungsformeln.
+
+**How to apply:** Wenn ein Sachverhalt zugespitzt werden soll, ohne diese Formeln auskommen — z. B. "darauf kommt es an", "das Entscheidende ist", "der Kern", oder schlicht direkt formulieren.