1	# McGinn — Analyse
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3	*Marie McGinn, Elucidating the Tractatus: Wittgenstein's Early Philosophy of Language and Logic. Oxford UP 2006.*
4	Quelle: `literatur/mcginn-elucidating.md` (11558 Zeilen, epub→md, Kapitel-Headings aus dem TOC rekonstruiert). Zeilennummern beziehen sich auf diese Datei.
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6	## Gesamtcharakter
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8	McGinn entwickelt eine **dritte Lesart** ("third way") zwischen der traditionellen metaphysisch-realistischen Interpretation (Black, Hintikka, Pears, Hacker) und der resoluten/therapeutischen Lesart (Diamond, Conant, Ricketts). Ihre Kernthese: die ABH stellt keine metaphysische Theorie einer extern gegründeten Korrespondenz Sprache↔Welt auf — aber sie ist auch nicht nur Therapie ohne positive Einsichten. Vielmehr leistet sie eine **rein innersprachliche Klärung** ("clarification") der internen Relation zwischen Sprache und Welt, mit echten philosophischen Einsichten in die Natur des Satzes und den Status der Logik.
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10	Methodisch eigenwillig: die metaphysisch klingenden Eröffnungssätze (1.x, 2.x) werden bewusst erst in Kap. 6 behandelt — McGinn hält sie isoliert für "treacherous"; erst nach dem Verständnis der Bildtheorie (Kap. 4) und der Propositionstheorie (Kap. 5) lassen sie sich als "Logik in metaphysischer Gestalt" lesen ("change of aspect"). McGinn verortet sich in der anti-metaphysischen Tradition von Rhees, Winch, Ishiguro, McGuinness; ihre Lesart von "Gegenstand" als formale Rolle deckt sich mit Ishiguro. Sie akzeptiert Diamonds Diagnose des **Dogmatismus** der ABH (Forderung der Determinanz, ideale Kalkül-Vorstellung), bestreitet aber, dass dieser Dogmatismus die Einsichten entwertet — er ist vielmehr deren Vehikel.
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12	## Kapitelweise
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14	### Preface (Z. 176–303)
15	- **Hauptthese:** Anlass war Unbehagen mit der metaphysischen Standardlesart; Diamond/Conant zeigen deren Untauglichkeit überzeugend; McGinn lehnt aber ihre Konsequenz ab, dass die ABH keine positiven Einsichten enthalte. Ein dritter Weg ist möglich: kein metaphysischer Account, aber genuine philosophische Klärung.
16	- **Argumentationsgang:**
17	  - Diamond/Conant gegen metaphysische Lesart (Pears) überzeugend (Z. 178–189).
18	  - Aber ihre "self-denying ordinance" (keine positiven Einsichten) ist nicht zwingend (Z. 190–205).
19	  - Dritter Weg: innersprachliche Klärung mit positiven Einsichten (Z. 196–205).
20	  - Eröffnungssätze sind "treacherous" — erst in Kap. 6 angegangen (Z. 242–254).
21	  - Verortung in anti-metaphysischer Tradition (Rhees, Winch, Ishiguro, McGuinness) (Z. 234–242).
22	  - Auswahl: keine Behandlung von Arithmetik, Naturgesetzen, Ethik, Ästhetik (Z. 268ff).
23	- **ABH-Stellen:** 4.112 (Z. 566); 6.53 (Z. 895–913).
24	- **Schlüsselbegriffe:** third way, anti-metaphysical reading, resolute reading, clarification.
25	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Mc Ginns Methodologie — die metaphysisch klingenden ABH-Anfänge erst nach voller Klärung der Bildtheorie als "logic in metaphysical guise" zu lesen — ist die direkte Parallele zur Innensicht-These des Buchprojekts (kein Außenstandpunkt, nur perspektivische Klärung von innen).
26	- **Bemerkenswerte Stellen:** Waismann-Zitat: "I saw something from far away and in a very indefinite manner, and I wanted to elicit from it as much as possible" (WVC, p.184; Z. 230–232).
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28	### Kap. 1 — The Single Great Problem (Z. 402–1231)
29	- **Hauptthese:** Es gibt nicht viele Probleme, sondern eines: die Natur des Satzes. Alle anderen (Logik, Negation, Inferenz) sind Aspekte. W. arbeitet unter Prekonzeptionen (Determinanz, logische Essenz, korrelative Bedeutung), die er später als Illusionen erkennt — aber die zentrale Einsicht (**Autonomie der Sprache**) bricht trotzdem durch.
30	- **Argumentationsgang:**
31	  - PI 1 zitiert Augustinus; auch die Tractatus-Stimme ist in PI präsent — Entwicklung, nicht Bruch (Z. 405–478).
32	  - "Augustinian picture" als primitive philosophische Chimäre (Z. 543–561; PI 5 zitiert).
33	  - Ricketts-Zitat (Z. 1261–1263): W. teilt mit Frege/Russell die Annahme "logic frames all thought" + "completely explicit expression possible".
34	  - "Single great problem" (NB p.39, p.40): Natur des Satzes; alle Teilprobleme zugleich zu lösen (Z. 769–812).
35	  - Autonomie der Sprache (NB p.43, p.82): "how language signifies is mirrored in its use"; Sprache klärt sich selbst (Z. 720–721, 914–926, 968–985).
36	  - PI 109 als Brücke: Phil. löst Probleme durch Umordnung des Bekannten, nicht durch Theorie (Z. 752, 973, 984).
37	- **ABH-Stellen:** 4.112 (Z. 815–866), 5.4541 (Z. 796), 5.5563 (Z. 800), 6.112 (Z. 721); zahlreiche NB- und PI-Verweise.
38	- **Schlüsselbegriffe:** Autonomie der Sprache, Prekonzeption, Single Great Problem, Clarification vs. Theory, internal relation, Augustinian picture, primitive idea of meaning.
39	- **Resonanz mit Buchprojekt:** McGinns "Autonomie der Sprache" ist genau die Innensicht-These: Sprache zeigt sich von innen, nicht von außen erklärt. Übereinstimmung mit der formal/transzendentalen Gegenstand-Lesart. "Logic frames all thought" als universalistische Annahme entspricht der Newton-Position (Außenstandpunkt); ihre Demontage führt zur Einsicht der Reziprozität.
40	- **Bemerkenswerte Stellen:** "Way language signifies is mirrored in its use" (NB p.82, Z. 974); Ogden-Brief: "propositions now have become clear that they ARE clear" (Z. 856–866).
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42	### Kap. 2 — Wittgensteins Critique of Frege and Russell I: Propositions with Sense (Z. 1232–2020)
43	- **Hauptthese:** W.s Kritik an Frege und Russell richtet sich nicht auf einzelne technische Punkte, sondern auf das geteilte Bild von Logik als Theorie maximal allgemeiner Wahrheiten. Logik ist nicht Theorie, sondern essentieller Rahmen aller Repräsentation. Sätze haben **Sinn** (Bipolarität), nicht Bedeutung wie Namen.
44	- **Argumentationsgang:**
45	  - Streit über Frege- vs. Russell-Einfluss: Geach/Anscombe vs. Goldfarb/Proops (Z. 1232–1233); McGinn lässt offen, fokussiert W.s eigene Perspektive (Z. 1234–1236).
46	  - Quellen für W.s Problemdiagnose: NL (1913), NDM (April 1914), NB 1914–1916 (Z. 1241).
47	  - W. expliziert seine Probleme im veröffentlichten Text wenig — weil er nicht löst, sondern klärt (Z. 1243–1255).
48	  - Prekonzeption shared mit Frege/Russell: logic frames all thought + clarity of expression (Z. 1261–1263, Ricketts-Zitat).
49	  - Universalistische Logik vs. moderne metalinguistische Logik (Frege als Ausgangspunkt).
50	  - Kritik an Frege/Russells Behandlung von Sinn und Bedeutung; Bipolarität als Eigenschaft, die Satz von Name unterscheidet.
51	  - Determinanz-Forderung als geteilte Prekonzeption.
52	- **ABH-Stellen:** 5.4711 (Z. 3668, 8181 — frühe Bezugnahmen), 4.43 (Z. 1818), 4.0621 (Z. 1887), 4.062 (Z. 1901), 4.063 (Z. 1907, 1913, 1917), 5.4541, 5.5563, 5.5422 (Z. 1553), NL 94–107.
53	- **Schlüsselbegriffe:** Sinn (vs. Bedeutung), Bipolarität, universalist conception of logic, logical constants, anti-psychologism, single great problem.
54	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Die Diagnose des "universalistischen" Logikbilds (Logik als externe a priori Ordnung der Dinge) entspricht der Newton-Seite der Strukturparallele. W.s Antwort — Logik nicht extern, sondern intern zur Repräsentation — entspricht der Einstein-Seite.
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56	### Kap. 3 — Wittgensteins Critique of Frege and Russell II: The Propositions of Logic (Z. 2021–2863)
57	- **Hauptthese:** Frege und Russell konzipieren die logischen Sätze als objektive maximal allgemeine Wahrheiten, die Inferenzen begründen. W.: Diese Konzeption ist mit der Grundintuition (Logik = Rahmen allen Denkens) inkompatibel. Logische Sätze sagen nichts; sie sind Tautologien, die die Struktur der Repräsentation zeigen.
58	- **Argumentationsgang:**
59	  - Frege 1897: "true ist das Ziel der Logik" — Logik = Bedingung allen wahrheitsorientierten Urteils (Z. 2022–2034).
60	  - Logik = Rahmen allen Denkens; kein Meta-Standpunkt (Z. 2036–2046).
61	  - Universalistische Konzeption: Logik = System maximal allgemeiner Wahrheiten (Z. 2046–2050).
62	  - W.: Inferenz nicht durch Gesetze begründet, sondern durch interne Relation der Sätze (Vorgriff auf Kap. 9).
63	  - Hylton-Zitat: "systematisation of reasoning in general" (Z. 2027–2028).
64	  - Frege-Zitate zur Objektivität der Wahrheitsgesetze (Z. 2070–2081); Russell ähnlich (Z. 2086–2088).
65	  - Logische Konstanten als angebliche Indefinabilia: Variablen und Konstanten — W. lehnt beide als denotierende Zeichen ab.
66	- **ABH-Stellen:** 4.0312, 5.473 (Z. 2582), 5.526 (Z. 2386), 5.5263 (Z. 2558), 6.111, 6.113, 6.1271 (Z. 2501), 6.1251 (Z. 2653), 6.1263 (Z. 2666); zahlreiche NB- und NL-Verweise (z.B. NL 94–107).
67	- **Schlüsselbegriffe:** universalist conception, logical laws as substantive truths, indefinables, logical constants, anti-psychologism, internal relation as alternative.
68	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vorbereitung auf Kap. 9 (Operationen) — Logik nicht als externe Gesetze, sondern intern in der Form der Repräsentation. Parallele zur Einstein-Position: Invarianz ist nicht extern, sondern strukturell in der Darstellung selbst.
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70	### Kap. 4 — Pictures (Z. 2864–3603)
71	- **Hauptthese:** Die interne Relation zwischen Bild und Wirklichkeit besteht in Projektionsregeln, nicht in externer Korrespondenz. Was im logischen Bild signifiziert, sind allein seine logischen Eigenschaften. Alle Bilder, die einen Sachverhalt darstellen, teilen eine gemeinsame logische Form — aber das ist keine metaphysische These über zwei unabhängige Entitäten.
72	- **Argumentationsgang:**
73	  - Reaktion auf Diamond/Conant: Anti-Metaphysik schließt positive Einsichten nicht aus (Z. 2883–2916).
74	  - Bildtheorie als logische Untersuchung: Projektionsregeln bestimmen Vergleichbarkeit (Z. 2925–3010).
75	  - Beispiele: Pariser Gerichtsmodell (TLP 2.1ff); Musiknote/Schallplatte (TLP 4.014, 4.0141, Z. 3004–3031).
76	  - Interne Relation als Kern: Bild + Dargestelltes durch gemeinsame Projektionsregel verbunden, nicht extern korreliert.
77	  - Pictorial form (TLP 2.15, 2.151, 2.16, 2.17): Möglichkeit der Struktur, gemeinsam.
78	  - Pictorial relationship (TLP 2.1513, 2.1514, 2.1515): Korrelation der Elemente — aber nicht prior zum System, sondern intern.
79	  - TLP 2.181: alles, was repräsentiert, ist logisches Bild; logische Form = essentielle Form aller Repräsentation.
80	  - TLP 5.4711 (Z. 3668): "essence of proposition = essence of description = essence of world" — nicht zwei unabhängige Entitäten, sondern eine essentielle Form.
81	  - TLP 3.032: man kann sprachlich nichts darstellen, was "der Logik widerspricht" — innere Grenze.
82	  - Objektstoff = Bedeutungen primitiver Zeichen, kein metaphysisches Material.
83	- **ABH-Stellen:** 2.1, 2.11, 2.12, 2.131, 2.14, 2.15, 2.151, 2.1511, 2.1512, 2.1513, 2.15121, 2.16, 2.17, 2.171, 2.172, 2.173, 2.18, 2.181, 2.201, 2.221, 2.225, 3.001 (Z. 3725), 3.01 (Z. 3755), 3.031, 3.032, 3.144 (Z. 3854, 3867), 4.014, 4.015 (Z. 3652), 4.021, 4.024, 4.026 (Z. 3923), 4.027, 4.03 (Z. 3131, 3185).
84	- **Schlüsselbegriffe:** internal relation, projection rule, pictorial form, pictorial relationship, logical form, logical picture, bipolarity, arbitrary vs. essential.
85	- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Schlüsselkapitel.** "Bild kann sich nicht außerhalb seiner selbst stellen" (Buchnotiz 2026-05-23): McGinn zeigt, dass die Projektionsregel nicht extern ist — sie *ist* das Bild. TLP 2.174 wird hier strukturell entfaltet. Direkte Parallele zur Einstein-Invarianz: kein Außenstandpunkt nötig, weil die invariante Form *in* der Darstellung selbst liegt.
86	- **Bemerkenswerte Stellen:** "We are not being directed to an order that is there independently of language, but to the order that is essential to the depiction of states of affairs" (Z. 3741ff).
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88	### Kap. 5 — Propositions (Z. 3604–4594)
89	- **Hauptthese:** Der Satz ist logisches Bild eines Sachverhalts. Die Bestimmtheit-Forderung führt zur These einfacher Zeichen und ihrer Bedeutungen. McGinns Pointe: "Gegenstand" ist nicht ontologisches Atom, sondern formale Rolle eines Elements im Sinnsystem (Ishiguro). W. argumentiert formal/transzendental, nicht ontologisch.
90	- **Argumentationsgang:**
91	  - Logisches Bild als Zentrum (TLP 3.1, 3.12, 3.14, 3.1432).
92	  - Bipolarität: zwei Pole (wahr/falsch) konstituieren Sinn; Satz im logischen Raum verortet.
93	  - Analyse (TLP 3.2, 3.21, 3.22, 3.24, 3.26, 3.261, 3.262, 3.263): Sätze in Elementarsätze, diese in Namen, die einfache Gegenstände bedeuten.
94	  - Determinanz-Forderung (TLP 2.0211, 2.0212; 3.23): Sinn muss bestimmt sein, sonst hinge er von der Wahrheit anderer Sätze ab — iteriert ad infinitum.
95	  - Substanz der Welt (TLP 2.021, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.024, 2.026, 2.027): Gegenstände als unalterable Form aller möglichen Welten.
96	  - Mythos vom vorgegebenen Gedanken (TLP 3.5 — Gedanke als angewendete Satzzeichen): McGinn diagnostiziert hier das Bedeutungs-als-Korrelat-Bild als Prekonzeption.
97	  - Ishiguro (Z. 3686–3691): Gegenstand wird identifiziert über die Rolle, die er als logischer Konstituent im Sinn von Sätzen spielt — keine externe Referenz.
98	  - TLP 3.314 — Variablen und Allgemeinheit als Vorbereitung von Kap. 7.
99	- **ABH-Stellen:** 2.021, 2.0211, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.024, 2.026, 2.027, 2.0231, 3.1, 3.13, 3.144, 3.2, 3.202 (Z. 491 in Kap. 1; im Kap. 5: 3.2 Z. 3911, 4180, 4356), 3.203, 3.22, 3.23, 3.24, 3.25, 3.26, 3.261, 3.262, 3.263, 3.31 (Z. 4522), 3.314, 3.32 (Z. 5504, 5635 — Kap. 7 zugleich), 3.328, 4.002, 4.01, 4.02, 4.021, 4.024, 4.026, 4.027.
100	- **Schlüsselbegriffe:** logical picture, elementary proposition, name, object (formal), substance, determinacy of sense, context principle (Frege), bipolarity, internal property, mythos of pre-given thought.
101	- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Schlüsselkapitel.** Die formal/transzendentale Lesart von "Gegenstand" (Ishiguro/McGinn) ist die Lesart des Buchprojekts. Hier wird sie textnah etabliert. Die Substanz-These (TLP 2.021ff) ist nicht ontologische Behauptung, sondern Forderung der Darstellungsbedingungen.
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103	### Kap. 6 — The Opening of the Tractatus (Z. 4595–5470)
104	- **Hauptthese:** Die Eröffnungssätze (TLP 1–2.063) sehen metaphysisch aus, sind aber **Logik in metaphysischer Gestalt**. Sie beschreiben die logische Ordnung, die für jede Darstellung essentiell ist — nicht eine unabhängige Welt-Struktur, mit der Sprache zufällig übereinstimmt. Nach dem Verständnis der Bildtheorie unterlaufen sie einen "change of aspect".
105	- **Argumentationsgang:**
106	  - Traditionelle Lesart (Black, Hintikka, Hacker, Pears, Z. 4599–4680): Ontologie der einfachen Gegenstände.
107	  - Diamond/Conant: ironische Lesart, alles ist Nonsense (Z. 4681–4750).
108	  - McGinns Weg: weder metaphysisch noch ironisch — logische Klärung in metaphysischer Form (Z. 4751–4827).
109	  - Reinterpretation der Anfangssätze:
110	    - "Welt ist Totalität der Tatsachen, nicht der Dinge" (TLP 1.1, Z. 4735, 4750): nicht Ontologie, sondern Hinweis auf logische Komplexität.
111	    - "Sachverhalt = Kombination von Gegenständen" (TLP 2.01, Z. 4882): "Gegenstand" als Bedeutung primitiver Zeichen.
112	    - "Wenn Gegenstand gegeben, dann Form gegeben" (TLP 2.0124, Z. 5028): nicht Ding, sondern logische Rolle.
113	    - "Substanz = was unabhängig von dem Fall ist" (TLP 2.024, Z. 5187): Bedeutungen der primitiven Zeichen, nicht metaphysisches Material.
114	  - Change of aspect (Z. 4703–4722): mit dem Verständnis der Bildtheorie sieht man die Anfangssätze nicht mehr als Metaphysik, sondern als Reflexion der Logik der Sprache.
115	  - Logischer Raum (TLP 1.13, 2.013) als Möglichkeitsraum, nicht als separate "Welt der Möglichkeit".
116	- **ABH-Stellen:** 1, 1.1, 1.11, 1.13, 1.2, 1.21, 2, 2.01, 2.011, 2.012, 2.0121, 2.0122, 2.0123, 2.01231, 2.0124, 2.02, 2.0201, 2.021, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.0233, 2.02331, 2.024, 2.0251, 2.026, 2.027, 2.0271, 2.03, 2.032, 2.034, 2.04, 2.061, 2.062 (Z. 11078 ist Bezug außerhalb des Kapitels).
117	- **Schlüsselbegriffe:** "logic in metaphysical guise", change of aspect, object as formal role, substance as logical structure, logical space, internal relation (between language and world), reading-against the surface.
118	- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral.** Die "change of aspect"-Methodologie ist die direkte Entsprechung zur perspektivischen Wende. Was wie Außenstandpunkts-Ontologie aussieht, ist Selbstbeschreibung der Darstellungsstruktur von innen. Stützt die Lesart von Newton vs. Einstein als Strukturparallele.
119	- **Bemerkenswerte Stellen:** "What we thought was metaphysics is merely a reflection of the logic of our language" (Z. 4712).
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121	### Kap. 7 — Variables and Formal Concepts (Z. 5471–6453)
122	- **Hauptthese:** Frege/Russell behandeln Eigenschaften wie Begriffe als Inhalte, die durch Sätze prädiziert werden. W.: Diese "formalen Begriffe" (Gegenstand, Satz, Tatsache, Zahl) lassen sich nicht prädizieren; sie werden durch **Variablen** in einer adäquaten Notation gezeigt. Was sich zeigt, lässt sich nicht sagen.
123	- **Argumentationsgang:**
124	  - W.s Version des Frege'schen Kontextprinzips (Z. 5492–5497): nur im Repräsentationssystem in projektiver Relation zur Welt hat ein Satz Sinn / ein Name Bedeutung.
125	  - Bedeutung = Rolle im symbolischen System (TLP 3.32, Z. 5504): "ein Zeichen ist, was am Symbol wahrnehmbar ist".
126	  - Symbol-Anerkennung erfordert Beobachtung der sinnvollen Verwendung (TLP 3.326, Z. 5516).
127	  - Übergang vom Bedeutungs-als-Korrelat-Bild zum Bedeutungs-als-Rolle-Bild (Z. 5518–5528) — Wurzel der späteren Augustinus-Kritik.
128	  - Ausdruck als Form + Inhalt (TLP 3.31, Z. 5531ff).
129	  - Formale Begriffe (TLP 4.122 ff., 4.126, 4.127): nicht durch Funktionen darstellbar; nur durch Variablen.
130	  - Internal property/relation (TLP 4.122, 4.123, 4.124, 4.125): zeigt sich, kann nicht prädiziert werden.
131	  - Variablen als Ausdruck formaler Begriffe.
132	- **ABH-Stellen:** 3.31, 3.311, 3.312, 3.313, 3.314, 3.315, 3.316, 3.317, 3.318, 3.32, 3.325, 3.326, 3.328, 3.331, 3.332, 3.333, 3.334, 3.341, 3.344, 4.122, 4.123, 4.124, 4.125, 4.126, 4.127, 4.128, 4.1241, 4.1251, 4.1252, 4.1271, 4.1272, 4.1273, 4.1274, 4.12721.
133	- **Schlüsselbegriffe:** formal concept, variable, context principle, expression, internal property/relation, symbol vs. sign, role in system, what shows itself.
134	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Wichtig für die formale Lesart von "Gegenstand": Gegenstand ist formaler Begriff, durch Variable gezeigt, nicht ontologisches Atom. Bestätigt Kap. 5–6.
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136	### Kap. 8 — Molecular Propositions (Z. 6454–7081)
137	- **Hauptthese:** Logische Konstanten (¬, ∧, ∨, →) sind keine Funktionen mit Sinn; sie tragen nichts zum Inhalt von Molekularsätzen bei. "Molecular propositions contain nothing beyond what is contained in their atoms." Logische Konstanten sind Operationen, nicht Funktionen — Vorbereitung für Kap. 9.
138	- **Argumentationsgang:**
139	  - Sätze haben Sinn (Bipolarität), Namen nicht — Sätze können nicht als Namen oder Mengen von Namen behandelt werden (Z. 6455–6470).
140	  - NDM p.115 (Z. 6461): "ein Satz kann zu einem anderen nicht die interne Relation haben, die ein Name zu einem Satz hat, in dem er Konstituent ist".
141	  - Logische Konstanten als angebliche Funktionen/Relationen schaffen die Probleme (Z. 6463–6473).
142	  - NL p.98 (Z. 6473): "Molecular propositions contain nothing beyond what is contained in their atoms".
143	  - TLP 4.2 (Z. 6502): Sinn = Übereinstimmung/Nicht-Übereinstimmung mit Möglichkeiten der Existenz/Nicht-Existenz von Sachverhalten.
144	  - TLP 4.21 (Z. 6513): Elementarsatz behauptet Existenz eines Sachverhalts.
145	  - TLP 4.211 (Z. 6529): Elementarsätze sind unabhängig — McGinn weist auf die Unhaltbarkeit hin (Vienna-Circle-Gespräch 1930).
146	  - Wahrheitstabellen (TLP 4.31, 4.41ff) als perspicuous notation.
147	  - Tautologie/Kontradiktion (TLP 4.46ff) als Grenzfälle, die nichts sagen.
148	- **ABH-Stellen:** 4.2, 4.21, 4.211, 4.22, 4.221, 4.23, 4.24, 4.241ff (implizit), 4.25, 4.26, 4.27, 4.3, 4.4, 4.41, 4.411, 4.42, 4.43, 4.431, 4.44, 4.441, 4.442, 4.46, 4.461, 4.4611, 4.462, 4.463, 4.464, 4.4661, 4.5, 4.51, 4.52, 4.53; NL p.98, p.100, p.101.
149	- **Schlüsselbegriffe:** molecular proposition, elementary proposition (Unabhängigkeit als Dogma erkennbar), logical constant, truth-table, tautology, contradiction, perspicuous notation, internal relation (vs. function).
150	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vorbereitet Kap. 9: die These Funktion/Operation als Achse.
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152	### Kap. 9 — Inference and Operations (Z. 7082–7867)
153	- **Hauptthese:** Inferenz ist nicht durch externe Schlussgesetze begründet, sondern durch die interne Relation zwischen Sätzen. Operationen sind keine Funktionen mit Inhalt; sie sind formale Transformationen. Die allgemeine Satzform wird durch die N-Operation (Sheffer-Strich-Variante) konstruiert.
154	- **Argumentationsgang:**
155	  - Russells Konzeption: Inferenzgesetze als maximal allgemeine Wahrheiten begründen Schlüsse (Z. 7082–7088).
156	  - Beispiel Wale → Vertebraten (Z. 7090–7111): scheinbare Rechtfertigung durch logisches Gesetz + Modus Ponens.
157	  - W. (NL p.100, Z. 7120–7124): "die Art der Deduktion ist indifferent"; wenn p aus q folgt, kann es auch aus q geschlossen werden — unabhängig vom Gesetz.
158	  - TLP 5.1ff (Z. 7144): Inferenz aus interner Relation, nicht aus Gesetzen.
159	  - Wahrheitstabellen als perspicuous notation, die die innere Beziehung sichtbar machen (Z. 7155–7161).
160	  - Operationen ≠ Funktionen: was operiert wird, sind nicht Inhalte, sondern Formen der Wahrheitsmöglichkeiten (TLP 5.22ff).
161	  - Negation (TLP 5.5421ff): nicht Funktion mit Argument, sondern Wahrheitstransformation.
162	- **ABH-Stellen:** 5.1, 5.101, 5.11, 5.12, 5.122, 5.123, 5.124, 5.13, 5.131, 5.132, 5.133, 5.14, 5.141, 5.142, 5.143, 5.1241, 5.1362, 5.1363, 5.2, 5.22, 5.23, 5.231, 5.232, 5.233, 5.234, 5.2341, 5.24, 5.241, 5.242, 5.25, 5.2522, 5.2535, 5.31, 5.32, 5.4, 5.41, 5.42, 5.46, 5.461, 5.47, 5.471, 5.472, 5.473, 5.4733, 5.5151; NL p.100, p.101, p.104, p.105, p.106, p.107.
163	- **Schlüsselbegriffe:** inference, internal relation, operation (vs. function), truth-table, joint denial / Sheffer stroke, perspicuous notation, general propositional form, dissociation of "all" from truth-functions.
164	- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral für die Funktion/Operation-These des Buchprojekts.** McGinn zeigt textnah, warum die Operation-Konzeption keine externe Begründung erlaubt — sie ist die formale Ausdrucksweise interner Relationen. Strukturparallele zur Einstein-Invarianz: keine externen Gesetze, sondern formale Invarianz in der Darstellung selbst.
165
166	### Kap. 10 — Logic and the General Form of a Proposition (Z. 7868–8669)
167	- **Hauptthese:** Die allgemeine Satzform ist eine Variable, die ausdrückt, was alle Sätze gemeinsam haben: konstruierbar durch Iteration einer einzigen Wahrheitsoperation aus Elementarsätzen. Logische Sätze sind Tautologien — sie sagen nichts, sie zeigen die Struktur der Sprache.
168	- **Argumentationsgang:**
169	  - Konzept "alle Sätze" als formaler Begriff (Z. 7868–7876).
170	  - TLP 5.3 (Z. 7881): jede Wahrheitsoperation auf Resultate von Operationen entspricht einer einzigen Operation auf Elementarsätze.
171	  - Sheffer-Strich (1913) zeigt: alle Wahrheitsfunktionen aus einer einzigen Operation konstruierbar (Z. 7884–7887).
172	  - W.: Joint denial als diese Operation (TLP 5.5ff).
173	  - TLP 5.47 (Z. 7889): "was wir im Voraus über die Form aller Sätze sagen können, müssen wir auf einmal sagen können" — also durch eine Variable.
174	  - TLP 5.471 (Z. 7940): allgemeine Satzform = Essenz des Satzes.
175	  - Behandlung der Quantifikation (TLP 5.521): Quantor nicht logisch primitiv, sondern Allgemeinheit reduzibel auf Wahrheitsoperation über Klasse von Elementarsätzen.
176	  - Logische Sätze als Tautologien (TLP 6.1, 6.11, 6.113, 6.12 ff.): sagen nichts über die Welt, zeigen die Struktur.
177	  - TLP 6.124, 6.126, 6.127: logische Beweise als rein syntaktische Operationen.
178	  - TLP 6.53, 6.54: korrekte philosophische Methode; Leiter wegwerfen.
179	- **ABH-Stellen:** 5.3, 5.31, 5.32, 5.4, 5.41, 5.42, 5.46, 5.461, 5.4611, 5.47, 5.471, 5.472, 5.473, 5.4731, 5.4732, 5.501, 5.502, 5.514, 5.521, 5.523, 5.524, 5.526, 5.535, 5.541, 5.542, 5.5421, 5.5422, 5.551, 5.5521, 5.552, 5.5521, 5.555, 5.5562, 5.5563, 5.557, 6.00, 6.1, 6.11, 6.113, 6.1201, 6.1202, 6.1222, 6.12316, 6.1232, 6.1251, 6.1261, 6.1262, 6.1263, 6.1264, 6.1265, 6.12, 6.122, 6.126, 6.127, 6.13, 6.53, 6.54.
180	- **Schlüsselbegriffe:** general propositional form, single truth-operation, joint denial (Sheffer), variable, formal concept, tautology, perspicuous notation, generality (vs. truth-function), logic as transcendental.
181	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vertieft Kap. 9. Die "allgemeine Satzform" als Variable, die *zeigt* statt zu sagen, ist die formale Entsprechung zur perspektivischen Innensicht.
182
183	### Kap. 11 — Logic and Solipsism (Z. 8670–9431)
184	- **Hauptthese:** Solipsismus 5.6ff ist nicht Abschweifung, sondern Klimax. Richtig verstanden ist er eine **Tautologie**, die die interne Relation zwischen Subjekt und Welt ausdrückt. "Solipsismus, streng durchgeführt, fällt mit reinem Realismus zusammen" (TLP 5.64). Die Grenze meiner Sprache = Grenze meiner Welt: nicht subjektivistische These, sondern Klärung der formalen Bedingung jeder Darstellung.
185	- **Argumentationsgang:**
186	  - 5.6ff als Rückkehr zur Preface-Grenzziehung (Z. 8670–8750).
187	  - Russell-Kritik: Knowledge by acquaintance als externe 2-stellige Relation; Solipsismus als empirisches Problem — McGinn: beides verfehlt die Natur der inneren Relation Subjekt-Welt (Z. 8800ff).
188	  - Zwei Stränge der Kritik (Z. 9072ff):
189	    (a) Logik-Welt: logische Form ist nicht a priori Ordnung der Dinge (Russell-Position), sondern intern zur Repräsentation.
190	    (b) Subjekt-Welt: das denkende Subjekt ist nicht empirische Entität, sondern Grenze der Welt — wie die Logik.
191	  - TLP 5.6 (Z. 9237ff): "Grenzen meiner Sprache = Grenzen meiner Welt" — Grenzen der Darstellbarkeit.
192	  - TLP 5.61: "Logik durchdringt die Welt" — Logik und Welt als reciprocal notions, keine externen Relationen.
193	  - TLP 5.62: "was der Solipsist meint, ist ganz richtig, nur lässt es sich nicht sagen" — Tautologie, zeigt sich.
194	  - TLP 5.63, 5.631, 5.632, 5.633, 5.6331: "ich bin meine Welt"; kein Subjekt-Ding; Augenmetapher.
195	  - TLP 5.64 (Z. 9113, 9398): Selbst des Solipsismus schrumpft zum ausdehnungslosen Punkt; reiner Realismus.
196	- **ABH-Stellen:** 5.5, 5.541, 5.54, 5.542, 5.5421, 5.55, 5.551, 5.5521, 5.552, 5.553, 5.557, 5.5562, 5.5563, 5.6, 5.61, 5.62, 5.621, 5.63, 5.631, 5.632, 5.633, 5.6331, 5.634, 5.64, 5.641; 6.124 (Z. 9189).
197	- **Schlüsselbegriffe:** solipsism as tautology, internal relation (Subjekt-Welt analog Logik-Welt), thinking subject as limit, microcosm, pure realism, reciprocal notions, "limits of my language", visual field analogy, a priori (kritisiert).
198	- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral.** McGinns "Tautologie"-Lesart von 5.6ff deckt sich exakt mit der Position des Buchprojekts (siehe `feedback_solipsismus_blindstelle` und `dialog/2026-05-23_bild_perspektive_einstein`). "Solipsism coincides with pure realism" = Einstein-Strukturparallele in voller Klarheit: kein privilegierter Standpunkt, weil die Form der Darstellung selbst die invariante Struktur ist.
199	- **Bemerkenswerte Stellen:** "Self of solipsism shrinks to a point without extension, and there remains the reality co-ordinated with it" (TLP 5.64-Diskussion, Z. 9398ff).
200
201	### Kap. 12 — Turning the Examination Round (Z. 9432–10151)
202	- **Hauptthese:** Der Übergang ABH → PI ist nicht Bruch, sondern "turning round" (PI 108). Was sich ändert, ist die Rolle des idealisierten Sprachbilds: vom unerkannten Vorurteil (ABH) zum bewussten Vergleichsmodell (PI). Was bleibt: Autonomie der Sprache, innere Relationen, anti-explanatorische Methode.
203	- **Argumentationsgang:**
204	  - W.s Selbstkritik beginnt 1929: logische Unabhängigkeit der Elementarsätze, Behandlung der Allgemeinheit, Tatsachen/Komplexe-Verwechslung (Z. 9437–9441).
205	  - Methodische Konstante: "language takes care of itself" (NB p.43, Z. 9446); "do away with explanation, description alone" (PI 109, Z. 9447).
206	  - PI als zweite Version der ABH ohne Mythen (Z. 9448–9453).
207	  - Russells Missverständnis: ABH als Konstruktion einer perfekten Sprache; tatsächlich ist die Idealität für W. *bereits in der Sprache zu finden* — kein Approximationsproblem (Z. 9455–9461).
208	  - Dogmatismus der ABH: ideale Logik-Bild als "preconceived idea to which reality must correspond" (PI 131, Z. 9456).
209	  - PI 108: "preconceived idea of crystalline purity" wird entfernt durch "turning round" (Z. 9462–9466).
210	  - Kuusela-Lesart (Z. 9466ff): "turning round" = Verschiebung der Rolle idealisierter Repräsentationen — vom Vorurteil zum Vergleichsmodell.
211	  - Metaphysiker projiziert eine bestimmte Verwendung der Sprache auf die Wirklichkeit; die Notwendigkeit dieser Verwendung erscheint als notwendiges Merkmal der Wirklichkeit (Kuusela-Zitat, Z. 9477–9479).
212	  - In der ABH: bestimmte Vorstellung des Satzes (allgemeine Satzform) wird als Wesen aller Sätze projiziert (Z. 9482–9494).
213	  - Diskontinuitäten: Untersuchungsgegenstand (idealisierte Sprache → konkrete Praxis), Verwendungsbegriff, logische Form (Variable → perspicuous representation), Apriorität.
214	  - Kontinuitäten: Autonomie der Sprache, interne Relation, Klärung statt Erklärung, Unterscheidung essentiell vs. willkürlich im Symbol.
215	- **ABH-Stellen:** 6.54 (Z. 8650 — Vorgriff in Kap. 11/12); PI 108, 109, 122, 127, 131, 132, 133, 134, 136, 137 als Vergleich.
216	- **Schlüsselbegriffe:** turning round, preconception, crystalline purity, model vs. essence, autonomy of language (Kontinuität), idealized representation, Kuusela-Lesart.
217	- **Resonanz mit Buchprojekt:** Stützt die Lesart, dass die ABH-Einsichten überleben — gerade weil sie nicht metaphysisch waren. "Autonomie der Sprache" als Konstante = perspektivische Innensicht als Konstante. Der "turning round"-Schritt erlaubt der Buchprojekt-Lesart, ABH-Begriffe (Form der Darstellung, Solipsismus-Tautologie) als bleibend zu zitieren, ohne die Dogmen mitzuschleppen.
218
219	## Querschnitt
220
221	### McGinns "Third Way" — genau positioniert
222	- **Gegen Pears/Hacker/Black/Hintikka:** keine metaphysische Theorie einer extern gegründeten Korrespondenz; "Gegenstand" nicht ontologisch.
223	- **Gegen Diamond/Conant/Ricketts:** doch positive Einsichten möglich; nicht nur Therapie. ABH ist nicht "plain nonsense"; die Klärung gelingt von innen, ohne dass eine "sideways-on perspective" beansprucht würde.
224	- **Mit Rhees/Winch/Ishiguro/McGuinness:** anti-metaphysische Tradition mit Substanz; "Gegenstand" als formale Rolle, nicht als Ding.
225	- **Akzeptiert (mit Diamond):** Dogmatismus der ABH ist real (Determinanz-Forderung, ideale Kalkül-Vorstellung, logische Unabhängigkeit der Elementarsätze).
226	- **Bestreitet (gegen Diamond):** dieser Dogmatismus entwerte die Einsichten — er ist deren Vehikel.
227
228	### Lesart "Gegenstand" / object
229	McGinn übernimmt explizit die Ishiguro-Lesart (Z. 3686–3691): die Identität eines Gegenstands wird bestimmt durch die Rolle, die er als logischer Konstituent von Sätzen spielt. Gegenstand ist Bedeutung eines primitiven Zeichens *im* System der Darstellung, nicht referent einer externen Bezugnahme. Substanz (TLP 2.024) = Bedeutungen primitiver Zeichen, nicht metaphysisches Material. Das ist die formale/transzendentale Lesart.
230
231	### Lesart der Bildtheorie
232	Interne Relation via Projektionsregeln (Kap. 4). Das Bild ist nicht extern mit der Welt verknüpft; die Projektionsregel ist *im* Bild. TLP 2.174 ("a picture cannot place itself outside its representational form") ist nicht eine Beschränkung von außen, sondern die Strukturform des Darstellens selbst. Pictorial form und logical form spannen ein Möglichkeitssystem auf.
233
234	### Lesart des Solipsismus (Kap. 11)
235	Tautologie, nicht These. Solipsismus richtig verstanden ist die Klärung der inneren Relation Subjekt-Welt, analog zur inneren Relation Logik-Welt. "Solipsism coincides with pure realism" (TLP 5.64) ist nicht Paradox, sondern die Einsicht, dass es keinen privilegierten Standpunkt jenseits der Darstellung gibt — was zugleich der maximale Realismus ist. McGinn liest "limits of my language = limits of my world" als logische Wahrheit über die Form der Darstellung, nicht als subjektivistische Behauptung über einen einzigen Beobachter.
236
237	### Lesart der Eröffnung (Kap. 6)
238	"Logic in metaphysical guise". Die scheinbar ontologischen Eröffnungssätze beschreiben die logische Ordnung, die für jede Darstellung essentiell ist. "Change of aspect": nach voller Entwicklung der Bildtheorie sieht der Leser die Anfangssätze nicht mehr als Metaphysik. Das ist methodisch radikal — die Anfangssätze sind nach McGinn nicht der Schlüssel, sondern verstellen ohne Vorbereitung den Zugang.
239
240	### Lesart von Operationen (Kap. 9–10)
241	Operationen sind formale Transformationen, keine Funktionen mit Inhalt. Inferenz ist intern begründet, nicht durch externe Schlussgesetze. Die allgemeine Satzform ist eine Variable (über alle möglichen Konstruktionen aus Elementarsätzen durch Iteration einer Operation). "Es gibt nur eine logische Konstante": die Operation, die alle Sätze aus Elementarsätzen erzeugt.
242
243	### Frühwerk / Spätwerk (Kap. 12)
244	Kontinuität: Autonomie der Sprache, innere Relationen, Klärung statt Erklärung, Unterscheidung essentiell/willkürlich. Diskontinuität: Untersuchungsgegenstand (idealisierte Sprache vs. konkrete Praxis), Rolle des idealisierten Modells (Vorurteil → bewusstes Vergleichsmodell), Verwendungsbegriff, logische Form (Variable → perspicuous representation).
245
246	### Was bleibt tragfähig, was ist dogmatisch
247	- **Tragfähig:** interne Relation Sprache-Welt; Autonomie der Sprache; Klärung via Verwendungsbeobachtung; Saying vs. Showing.
248	- **Dogmatisch (von W. später selbst verworfen):** idealisierte Sprache als exakter Kalkül; logische Unabhängigkeit der Elementarsätze; Determinanz-Forderung; einfache Gegenstände als ontologische Atome; universelle truth-functional analysis.
249

# McGinn — Analyse

*Marie McGinn, Elucidating the Tractatus: Wittgenstein's Early Philosophy of Language and Logic. Oxford UP 2006.*
Quelle: `literatur/mcginn-elucidating.md` (11558 Zeilen, epub→md, Kapitel-Headings aus dem TOC rekonstruiert). Zeilennummern beziehen sich auf diese Datei.

## Gesamtcharakter

McGinn entwickelt eine **dritte Lesart** ("third way") zwischen der traditionellen metaphysisch-realistischen Interpretation (Black, Hintikka, Pears, Hacker) und der resoluten/therapeutischen Lesart (Diamond, Conant, Ricketts). Ihre Kernthese: die ABH stellt keine metaphysische Theorie einer extern gegründeten Korrespondenz Sprache↔Welt auf — aber sie ist auch nicht nur Therapie ohne positive Einsichten. Vielmehr leistet sie eine **rein innersprachliche Klärung** ("clarification") der internen Relation zwischen Sprache und Welt, mit echten philosophischen Einsichten in die Natur des Satzes und den Status der Logik.

Methodisch eigenwillig: die metaphysisch klingenden Eröffnungssätze (1.x, 2.x) werden bewusst erst in Kap. 6 behandelt — McGinn hält sie isoliert für "treacherous"; erst nach dem Verständnis der Bildtheorie (Kap. 4) und der Propositionstheorie (Kap. 5) lassen sie sich als "Logik in metaphysischer Gestalt" lesen ("change of aspect"). McGinn verortet sich in der anti-metaphysischen Tradition von Rhees, Winch, Ishiguro, McGuinness; ihre Lesart von "Gegenstand" als formale Rolle deckt sich mit Ishiguro. Sie akzeptiert Diamonds Diagnose des **Dogmatismus** der ABH (Forderung der Determinanz, ideale Kalkül-Vorstellung), bestreitet aber, dass dieser Dogmatismus die Einsichten entwertet — er ist vielmehr deren Vehikel.

## Kapitelweise

### Preface (Z. 176–303)
- **Hauptthese:** Anlass war Unbehagen mit der metaphysischen Standardlesart; Diamond/Conant zeigen deren Untauglichkeit überzeugend; McGinn lehnt aber ihre Konsequenz ab, dass die ABH keine positiven Einsichten enthalte. Ein dritter Weg ist möglich: kein metaphysischer Account, aber genuine philosophische Klärung.
- **Argumentationsgang:**
  - Diamond/Conant gegen metaphysische Lesart (Pears) überzeugend (Z. 178–189).
  - Aber ihre "self-denying ordinance" (keine positiven Einsichten) ist nicht zwingend (Z. 190–205).
  - Dritter Weg: innersprachliche Klärung mit positiven Einsichten (Z. 196–205).
  - Eröffnungssätze sind "treacherous" — erst in Kap. 6 angegangen (Z. 242–254).
  - Verortung in anti-metaphysischer Tradition (Rhees, Winch, Ishiguro, McGuinness) (Z. 234–242).
  - Auswahl: keine Behandlung von Arithmetik, Naturgesetzen, Ethik, Ästhetik (Z. 268ff).
- **ABH-Stellen:** 4.112 (Z. 566); 6.53 (Z. 895–913).
- **Schlüsselbegriffe:** third way, anti-metaphysical reading, resolute reading, clarification.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Mc Ginns Methodologie — die metaphysisch klingenden ABH-Anfänge erst nach voller Klärung der Bildtheorie als "logic in metaphysical guise" zu lesen — ist die direkte Parallele zur Innensicht-These des Buchprojekts (kein Außenstandpunkt, nur perspektivische Klärung von innen).
- **Bemerkenswerte Stellen:** Waismann-Zitat: "I saw something from far away and in a very indefinite manner, and I wanted to elicit from it as much as possible" (WVC, p.184; Z. 230–232).

### Kap. 1 — The Single Great Problem (Z. 402–1231)
- **Hauptthese:** Es gibt nicht viele Probleme, sondern eines: die Natur des Satzes. Alle anderen (Logik, Negation, Inferenz) sind Aspekte. W. arbeitet unter Prekonzeptionen (Determinanz, logische Essenz, korrelative Bedeutung), die er später als Illusionen erkennt — aber die zentrale Einsicht (**Autonomie der Sprache**) bricht trotzdem durch.
- **Argumentationsgang:**
  - PI 1 zitiert Augustinus; auch die Tractatus-Stimme ist in PI präsent — Entwicklung, nicht Bruch (Z. 405–478).
  - "Augustinian picture" als primitive philosophische Chimäre (Z. 543–561; PI 5 zitiert).
  - Ricketts-Zitat (Z. 1261–1263): W. teilt mit Frege/Russell die Annahme "logic frames all thought" + "completely explicit expression possible".
  - "Single great problem" (NB p.39, p.40): Natur des Satzes; alle Teilprobleme zugleich zu lösen (Z. 769–812).
  - Autonomie der Sprache (NB p.43, p.82): "how language signifies is mirrored in its use"; Sprache klärt sich selbst (Z. 720–721, 914–926, 968–985).
  - PI 109 als Brücke: Phil. löst Probleme durch Umordnung des Bekannten, nicht durch Theorie (Z. 752, 973, 984).
- **ABH-Stellen:** 4.112 (Z. 815–866), 5.4541 (Z. 796), 5.5563 (Z. 800), 6.112 (Z. 721); zahlreiche NB- und PI-Verweise.
- **Schlüsselbegriffe:** Autonomie der Sprache, Prekonzeption, Single Great Problem, Clarification vs. Theory, internal relation, Augustinian picture, primitive idea of meaning.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** McGinns "Autonomie der Sprache" ist genau die Innensicht-These: Sprache zeigt sich von innen, nicht von außen erklärt. Übereinstimmung mit der formal/transzendentalen Gegenstand-Lesart. "Logic frames all thought" als universalistische Annahme entspricht der Newton-Position (Außenstandpunkt); ihre Demontage führt zur Einsicht der Reziprozität.
- **Bemerkenswerte Stellen:** "Way language signifies is mirrored in its use" (NB p.82, Z. 974); Ogden-Brief: "propositions now have become clear that they ARE clear" (Z. 856–866).

### Kap. 2 — Wittgensteins Critique of Frege and Russell I: Propositions with Sense (Z. 1232–2020)
- **Hauptthese:** W.s Kritik an Frege und Russell richtet sich nicht auf einzelne technische Punkte, sondern auf das geteilte Bild von Logik als Theorie maximal allgemeiner Wahrheiten. Logik ist nicht Theorie, sondern essentieller Rahmen aller Repräsentation. Sätze haben **Sinn** (Bipolarität), nicht Bedeutung wie Namen.
- **Argumentationsgang:**
  - Streit über Frege- vs. Russell-Einfluss: Geach/Anscombe vs. Goldfarb/Proops (Z. 1232–1233); McGinn lässt offen, fokussiert W.s eigene Perspektive (Z. 1234–1236).
  - Quellen für W.s Problemdiagnose: NL (1913), NDM (April 1914), NB 1914–1916 (Z. 1241).
  - W. expliziert seine Probleme im veröffentlichten Text wenig — weil er nicht löst, sondern klärt (Z. 1243–1255).
  - Prekonzeption shared mit Frege/Russell: logic frames all thought + clarity of expression (Z. 1261–1263, Ricketts-Zitat).
  - Universalistische Logik vs. moderne metalinguistische Logik (Frege als Ausgangspunkt).
  - Kritik an Frege/Russells Behandlung von Sinn und Bedeutung; Bipolarität als Eigenschaft, die Satz von Name unterscheidet.
  - Determinanz-Forderung als geteilte Prekonzeption.
- **ABH-Stellen:** 5.4711 (Z. 3668, 8181 — frühe Bezugnahmen), 4.43 (Z. 1818), 4.0621 (Z. 1887), 4.062 (Z. 1901), 4.063 (Z. 1907, 1913, 1917), 5.4541, 5.5563, 5.5422 (Z. 1553), NL 94–107.
- **Schlüsselbegriffe:** Sinn (vs. Bedeutung), Bipolarität, universalist conception of logic, logical constants, anti-psychologism, single great problem.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Die Diagnose des "universalistischen" Logikbilds (Logik als externe a priori Ordnung der Dinge) entspricht der Newton-Seite der Strukturparallele. W.s Antwort — Logik nicht extern, sondern intern zur Repräsentation — entspricht der Einstein-Seite.

### Kap. 3 — Wittgensteins Critique of Frege and Russell II: The Propositions of Logic (Z. 2021–2863)
- **Hauptthese:** Frege und Russell konzipieren die logischen Sätze als objektive maximal allgemeine Wahrheiten, die Inferenzen begründen. W.: Diese Konzeption ist mit der Grundintuition (Logik = Rahmen allen Denkens) inkompatibel. Logische Sätze sagen nichts; sie sind Tautologien, die die Struktur der Repräsentation zeigen.
- **Argumentationsgang:**
  - Frege 1897: "true ist das Ziel der Logik" — Logik = Bedingung allen wahrheitsorientierten Urteils (Z. 2022–2034).
  - Logik = Rahmen allen Denkens; kein Meta-Standpunkt (Z. 2036–2046).
  - Universalistische Konzeption: Logik = System maximal allgemeiner Wahrheiten (Z. 2046–2050).
  - W.: Inferenz nicht durch Gesetze begründet, sondern durch interne Relation der Sätze (Vorgriff auf Kap. 9).
  - Hylton-Zitat: "systematisation of reasoning in general" (Z. 2027–2028).
  - Frege-Zitate zur Objektivität der Wahrheitsgesetze (Z. 2070–2081); Russell ähnlich (Z. 2086–2088).
  - Logische Konstanten als angebliche Indefinabilia: Variablen und Konstanten — W. lehnt beide als denotierende Zeichen ab.
- **ABH-Stellen:** 4.0312, 5.473 (Z. 2582), 5.526 (Z. 2386), 5.5263 (Z. 2558), 6.111, 6.113, 6.1271 (Z. 2501), 6.1251 (Z. 2653), 6.1263 (Z. 2666); zahlreiche NB- und NL-Verweise (z.B. NL 94–107).
- **Schlüsselbegriffe:** universalist conception, logical laws as substantive truths, indefinables, logical constants, anti-psychologism, internal relation as alternative.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vorbereitung auf Kap. 9 (Operationen) — Logik nicht als externe Gesetze, sondern intern in der Form der Repräsentation. Parallele zur Einstein-Position: Invarianz ist nicht extern, sondern strukturell in der Darstellung selbst.

### Kap. 4 — Pictures (Z. 2864–3603)
- **Hauptthese:** Die interne Relation zwischen Bild und Wirklichkeit besteht in Projektionsregeln, nicht in externer Korrespondenz. Was im logischen Bild signifiziert, sind allein seine logischen Eigenschaften. Alle Bilder, die einen Sachverhalt darstellen, teilen eine gemeinsame logische Form — aber das ist keine metaphysische These über zwei unabhängige Entitäten.
- **Argumentationsgang:**
  - Reaktion auf Diamond/Conant: Anti-Metaphysik schließt positive Einsichten nicht aus (Z. 2883–2916).
  - Bildtheorie als logische Untersuchung: Projektionsregeln bestimmen Vergleichbarkeit (Z. 2925–3010).
  - Beispiele: Pariser Gerichtsmodell (TLP 2.1ff); Musiknote/Schallplatte (TLP 4.014, 4.0141, Z. 3004–3031).
  - Interne Relation als Kern: Bild + Dargestelltes durch gemeinsame Projektionsregel verbunden, nicht extern korreliert.
  - Pictorial form (TLP 2.15, 2.151, 2.16, 2.17): Möglichkeit der Struktur, gemeinsam.
  - Pictorial relationship (TLP 2.1513, 2.1514, 2.1515): Korrelation der Elemente — aber nicht prior zum System, sondern intern.
  - TLP 2.181: alles, was repräsentiert, ist logisches Bild; logische Form = essentielle Form aller Repräsentation.
  - TLP 5.4711 (Z. 3668): "essence of proposition = essence of description = essence of world" — nicht zwei unabhängige Entitäten, sondern eine essentielle Form.
  - TLP 3.032: man kann sprachlich nichts darstellen, was "der Logik widerspricht" — innere Grenze.
  - Objektstoff = Bedeutungen primitiver Zeichen, kein metaphysisches Material.
- **ABH-Stellen:** 2.1, 2.11, 2.12, 2.131, 2.14, 2.15, 2.151, 2.1511, 2.1512, 2.1513, 2.15121, 2.16, 2.17, 2.171, 2.172, 2.173, 2.18, 2.181, 2.201, 2.221, 2.225, 3.001 (Z. 3725), 3.01 (Z. 3755), 3.031, 3.032, 3.144 (Z. 3854, 3867), 4.014, 4.015 (Z. 3652), 4.021, 4.024, 4.026 (Z. 3923), 4.027, 4.03 (Z. 3131, 3185).
- **Schlüsselbegriffe:** internal relation, projection rule, pictorial form, pictorial relationship, logical form, logical picture, bipolarity, arbitrary vs. essential.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Schlüsselkapitel.** "Bild kann sich nicht außerhalb seiner selbst stellen" (Buchnotiz 2026-05-23): McGinn zeigt, dass die Projektionsregel nicht extern ist — sie *ist* das Bild. TLP 2.174 wird hier strukturell entfaltet. Direkte Parallele zur Einstein-Invarianz: kein Außenstandpunkt nötig, weil die invariante Form *in* der Darstellung selbst liegt.
- **Bemerkenswerte Stellen:** "We are not being directed to an order that is there independently of language, but to the order that is essential to the depiction of states of affairs" (Z. 3741ff).

### Kap. 5 — Propositions (Z. 3604–4594)
- **Hauptthese:** Der Satz ist logisches Bild eines Sachverhalts. Die Bestimmtheit-Forderung führt zur These einfacher Zeichen und ihrer Bedeutungen. McGinns Pointe: "Gegenstand" ist nicht ontologisches Atom, sondern formale Rolle eines Elements im Sinnsystem (Ishiguro). W. argumentiert formal/transzendental, nicht ontologisch.
- **Argumentationsgang:**
  - Logisches Bild als Zentrum (TLP 3.1, 3.12, 3.14, 3.1432).
  - Bipolarität: zwei Pole (wahr/falsch) konstituieren Sinn; Satz im logischen Raum verortet.
  - Analyse (TLP 3.2, 3.21, 3.22, 3.24, 3.26, 3.261, 3.262, 3.263): Sätze in Elementarsätze, diese in Namen, die einfache Gegenstände bedeuten.
  - Determinanz-Forderung (TLP 2.0211, 2.0212; 3.23): Sinn muss bestimmt sein, sonst hinge er von der Wahrheit anderer Sätze ab — iteriert ad infinitum.
  - Substanz der Welt (TLP 2.021, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.024, 2.026, 2.027): Gegenstände als unalterable Form aller möglichen Welten.
  - Mythos vom vorgegebenen Gedanken (TLP 3.5 — Gedanke als angewendete Satzzeichen): McGinn diagnostiziert hier das Bedeutungs-als-Korrelat-Bild als Prekonzeption.
  - Ishiguro (Z. 3686–3691): Gegenstand wird identifiziert über die Rolle, die er als logischer Konstituent im Sinn von Sätzen spielt — keine externe Referenz.
  - TLP 3.314 — Variablen und Allgemeinheit als Vorbereitung von Kap. 7.
- **ABH-Stellen:** 2.021, 2.0211, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.024, 2.026, 2.027, 2.0231, 3.1, 3.13, 3.144, 3.2, 3.202 (Z. 491 in Kap. 1; im Kap. 5: 3.2 Z. 3911, 4180, 4356), 3.203, 3.22, 3.23, 3.24, 3.25, 3.26, 3.261, 3.262, 3.263, 3.31 (Z. 4522), 3.314, 3.32 (Z. 5504, 5635 — Kap. 7 zugleich), 3.328, 4.002, 4.01, 4.02, 4.021, 4.024, 4.026, 4.027.
- **Schlüsselbegriffe:** logical picture, elementary proposition, name, object (formal), substance, determinacy of sense, context principle (Frege), bipolarity, internal property, mythos of pre-given thought.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Schlüsselkapitel.** Die formal/transzendentale Lesart von "Gegenstand" (Ishiguro/McGinn) ist die Lesart des Buchprojekts. Hier wird sie textnah etabliert. Die Substanz-These (TLP 2.021ff) ist nicht ontologische Behauptung, sondern Forderung der Darstellungsbedingungen.

### Kap. 6 — The Opening of the Tractatus (Z. 4595–5470)
- **Hauptthese:** Die Eröffnungssätze (TLP 1–2.063) sehen metaphysisch aus, sind aber **Logik in metaphysischer Gestalt**. Sie beschreiben die logische Ordnung, die für jede Darstellung essentiell ist — nicht eine unabhängige Welt-Struktur, mit der Sprache zufällig übereinstimmt. Nach dem Verständnis der Bildtheorie unterlaufen sie einen "change of aspect".
- **Argumentationsgang:**
  - Traditionelle Lesart (Black, Hintikka, Hacker, Pears, Z. 4599–4680): Ontologie der einfachen Gegenstände.
  - Diamond/Conant: ironische Lesart, alles ist Nonsense (Z. 4681–4750).
  - McGinns Weg: weder metaphysisch noch ironisch — logische Klärung in metaphysischer Form (Z. 4751–4827).
  - Reinterpretation der Anfangssätze:
    - "Welt ist Totalität der Tatsachen, nicht der Dinge" (TLP 1.1, Z. 4735, 4750): nicht Ontologie, sondern Hinweis auf logische Komplexität.
    - "Sachverhalt = Kombination von Gegenständen" (TLP 2.01, Z. 4882): "Gegenstand" als Bedeutung primitiver Zeichen.
    - "Wenn Gegenstand gegeben, dann Form gegeben" (TLP 2.0124, Z. 5028): nicht Ding, sondern logische Rolle.
    - "Substanz = was unabhängig von dem Fall ist" (TLP 2.024, Z. 5187): Bedeutungen der primitiven Zeichen, nicht metaphysisches Material.
  - Change of aspect (Z. 4703–4722): mit dem Verständnis der Bildtheorie sieht man die Anfangssätze nicht mehr als Metaphysik, sondern als Reflexion der Logik der Sprache.
  - Logischer Raum (TLP 1.13, 2.013) als Möglichkeitsraum, nicht als separate "Welt der Möglichkeit".
- **ABH-Stellen:** 1, 1.1, 1.11, 1.13, 1.2, 1.21, 2, 2.01, 2.011, 2.012, 2.0121, 2.0122, 2.0123, 2.01231, 2.0124, 2.02, 2.0201, 2.021, 2.022, 2.023, 2.0231, 2.0233, 2.02331, 2.024, 2.0251, 2.026, 2.027, 2.0271, 2.03, 2.032, 2.034, 2.04, 2.061, 2.062 (Z. 11078 ist Bezug außerhalb des Kapitels).
- **Schlüsselbegriffe:** "logic in metaphysical guise", change of aspect, object as formal role, substance as logical structure, logical space, internal relation (between language and world), reading-against the surface.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral.** Die "change of aspect"-Methodologie ist die direkte Entsprechung zur perspektivischen Wende. Was wie Außenstandpunkts-Ontologie aussieht, ist Selbstbeschreibung der Darstellungsstruktur von innen. Stützt die Lesart von Newton vs. Einstein als Strukturparallele.
- **Bemerkenswerte Stellen:** "What we thought was metaphysics is merely a reflection of the logic of our language" (Z. 4712).

### Kap. 7 — Variables and Formal Concepts (Z. 5471–6453)
- **Hauptthese:** Frege/Russell behandeln Eigenschaften wie Begriffe als Inhalte, die durch Sätze prädiziert werden. W.: Diese "formalen Begriffe" (Gegenstand, Satz, Tatsache, Zahl) lassen sich nicht prädizieren; sie werden durch **Variablen** in einer adäquaten Notation gezeigt. Was sich zeigt, lässt sich nicht sagen.
- **Argumentationsgang:**
  - W.s Version des Frege'schen Kontextprinzips (Z. 5492–5497): nur im Repräsentationssystem in projektiver Relation zur Welt hat ein Satz Sinn / ein Name Bedeutung.
  - Bedeutung = Rolle im symbolischen System (TLP 3.32, Z. 5504): "ein Zeichen ist, was am Symbol wahrnehmbar ist".
  - Symbol-Anerkennung erfordert Beobachtung der sinnvollen Verwendung (TLP 3.326, Z. 5516).
  - Übergang vom Bedeutungs-als-Korrelat-Bild zum Bedeutungs-als-Rolle-Bild (Z. 5518–5528) — Wurzel der späteren Augustinus-Kritik.
  - Ausdruck als Form + Inhalt (TLP 3.31, Z. 5531ff).
  - Formale Begriffe (TLP 4.122 ff., 4.126, 4.127): nicht durch Funktionen darstellbar; nur durch Variablen.
  - Internal property/relation (TLP 4.122, 4.123, 4.124, 4.125): zeigt sich, kann nicht prädiziert werden.
  - Variablen als Ausdruck formaler Begriffe.
- **ABH-Stellen:** 3.31, 3.311, 3.312, 3.313, 3.314, 3.315, 3.316, 3.317, 3.318, 3.32, 3.325, 3.326, 3.328, 3.331, 3.332, 3.333, 3.334, 3.341, 3.344, 4.122, 4.123, 4.124, 4.125, 4.126, 4.127, 4.128, 4.1241, 4.1251, 4.1252, 4.1271, 4.1272, 4.1273, 4.1274, 4.12721.
- **Schlüsselbegriffe:** formal concept, variable, context principle, expression, internal property/relation, symbol vs. sign, role in system, what shows itself.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Wichtig für die formale Lesart von "Gegenstand": Gegenstand ist formaler Begriff, durch Variable gezeigt, nicht ontologisches Atom. Bestätigt Kap. 5–6.

### Kap. 8 — Molecular Propositions (Z. 6454–7081)
- **Hauptthese:** Logische Konstanten (¬, ∧, ∨, →) sind keine Funktionen mit Sinn; sie tragen nichts zum Inhalt von Molekularsätzen bei. "Molecular propositions contain nothing beyond what is contained in their atoms." Logische Konstanten sind Operationen, nicht Funktionen — Vorbereitung für Kap. 9.
- **Argumentationsgang:**
  - Sätze haben Sinn (Bipolarität), Namen nicht — Sätze können nicht als Namen oder Mengen von Namen behandelt werden (Z. 6455–6470).
  - NDM p.115 (Z. 6461): "ein Satz kann zu einem anderen nicht die interne Relation haben, die ein Name zu einem Satz hat, in dem er Konstituent ist".
  - Logische Konstanten als angebliche Funktionen/Relationen schaffen die Probleme (Z. 6463–6473).
  - NL p.98 (Z. 6473): "Molecular propositions contain nothing beyond what is contained in their atoms".
  - TLP 4.2 (Z. 6502): Sinn = Übereinstimmung/Nicht-Übereinstimmung mit Möglichkeiten der Existenz/Nicht-Existenz von Sachverhalten.
  - TLP 4.21 (Z. 6513): Elementarsatz behauptet Existenz eines Sachverhalts.
  - TLP 4.211 (Z. 6529): Elementarsätze sind unabhängig — McGinn weist auf die Unhaltbarkeit hin (Vienna-Circle-Gespräch 1930).
  - Wahrheitstabellen (TLP 4.31, 4.41ff) als perspicuous notation.
  - Tautologie/Kontradiktion (TLP 4.46ff) als Grenzfälle, die nichts sagen.
- **ABH-Stellen:** 4.2, 4.21, 4.211, 4.22, 4.221, 4.23, 4.24, 4.241ff (implizit), 4.25, 4.26, 4.27, 4.3, 4.4, 4.41, 4.411, 4.42, 4.43, 4.431, 4.44, 4.441, 4.442, 4.46, 4.461, 4.4611, 4.462, 4.463, 4.464, 4.4661, 4.5, 4.51, 4.52, 4.53; NL p.98, p.100, p.101.
- **Schlüsselbegriffe:** molecular proposition, elementary proposition (Unabhängigkeit als Dogma erkennbar), logical constant, truth-table, tautology, contradiction, perspicuous notation, internal relation (vs. function).
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vorbereitet Kap. 9: die These Funktion/Operation als Achse.

### Kap. 9 — Inference and Operations (Z. 7082–7867)
- **Hauptthese:** Inferenz ist nicht durch externe Schlussgesetze begründet, sondern durch die interne Relation zwischen Sätzen. Operationen sind keine Funktionen mit Inhalt; sie sind formale Transformationen. Die allgemeine Satzform wird durch die N-Operation (Sheffer-Strich-Variante) konstruiert.
- **Argumentationsgang:**
  - Russells Konzeption: Inferenzgesetze als maximal allgemeine Wahrheiten begründen Schlüsse (Z. 7082–7088).
  - Beispiel Wale → Vertebraten (Z. 7090–7111): scheinbare Rechtfertigung durch logisches Gesetz + Modus Ponens.
  - W. (NL p.100, Z. 7120–7124): "die Art der Deduktion ist indifferent"; wenn p aus q folgt, kann es auch aus q geschlossen werden — unabhängig vom Gesetz.
  - TLP 5.1ff (Z. 7144): Inferenz aus interner Relation, nicht aus Gesetzen.
  - Wahrheitstabellen als perspicuous notation, die die innere Beziehung sichtbar machen (Z. 7155–7161).
  - Operationen ≠ Funktionen: was operiert wird, sind nicht Inhalte, sondern Formen der Wahrheitsmöglichkeiten (TLP 5.22ff).
  - Negation (TLP 5.5421ff): nicht Funktion mit Argument, sondern Wahrheitstransformation.
- **ABH-Stellen:** 5.1, 5.101, 5.11, 5.12, 5.122, 5.123, 5.124, 5.13, 5.131, 5.132, 5.133, 5.14, 5.141, 5.142, 5.143, 5.1241, 5.1362, 5.1363, 5.2, 5.22, 5.23, 5.231, 5.232, 5.233, 5.234, 5.2341, 5.24, 5.241, 5.242, 5.25, 5.2522, 5.2535, 5.31, 5.32, 5.4, 5.41, 5.42, 5.46, 5.461, 5.47, 5.471, 5.472, 5.473, 5.4733, 5.5151; NL p.100, p.101, p.104, p.105, p.106, p.107.
- **Schlüsselbegriffe:** inference, internal relation, operation (vs. function), truth-table, joint denial / Sheffer stroke, perspicuous notation, general propositional form, dissociation of "all" from truth-functions.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral für die Funktion/Operation-These des Buchprojekts.** McGinn zeigt textnah, warum die Operation-Konzeption keine externe Begründung erlaubt — sie ist die formale Ausdrucksweise interner Relationen. Strukturparallele zur Einstein-Invarianz: keine externen Gesetze, sondern formale Invarianz in der Darstellung selbst.

### Kap. 10 — Logic and the General Form of a Proposition (Z. 7868–8669)
- **Hauptthese:** Die allgemeine Satzform ist eine Variable, die ausdrückt, was alle Sätze gemeinsam haben: konstruierbar durch Iteration einer einzigen Wahrheitsoperation aus Elementarsätzen. Logische Sätze sind Tautologien — sie sagen nichts, sie zeigen die Struktur der Sprache.
- **Argumentationsgang:**
  - Konzept "alle Sätze" als formaler Begriff (Z. 7868–7876).
  - TLP 5.3 (Z. 7881): jede Wahrheitsoperation auf Resultate von Operationen entspricht einer einzigen Operation auf Elementarsätze.
  - Sheffer-Strich (1913) zeigt: alle Wahrheitsfunktionen aus einer einzigen Operation konstruierbar (Z. 7884–7887).
  - W.: Joint denial als diese Operation (TLP 5.5ff).
  - TLP 5.47 (Z. 7889): "was wir im Voraus über die Form aller Sätze sagen können, müssen wir auf einmal sagen können" — also durch eine Variable.
  - TLP 5.471 (Z. 7940): allgemeine Satzform = Essenz des Satzes.
  - Behandlung der Quantifikation (TLP 5.521): Quantor nicht logisch primitiv, sondern Allgemeinheit reduzibel auf Wahrheitsoperation über Klasse von Elementarsätzen.
  - Logische Sätze als Tautologien (TLP 6.1, 6.11, 6.113, 6.12 ff.): sagen nichts über die Welt, zeigen die Struktur.
  - TLP 6.124, 6.126, 6.127: logische Beweise als rein syntaktische Operationen.
  - TLP 6.53, 6.54: korrekte philosophische Methode; Leiter wegwerfen.
- **ABH-Stellen:** 5.3, 5.31, 5.32, 5.4, 5.41, 5.42, 5.46, 5.461, 5.4611, 5.47, 5.471, 5.472, 5.473, 5.4731, 5.4732, 5.501, 5.502, 5.514, 5.521, 5.523, 5.524, 5.526, 5.535, 5.541, 5.542, 5.5421, 5.5422, 5.551, 5.5521, 5.552, 5.5521, 5.555, 5.5562, 5.5563, 5.557, 6.00, 6.1, 6.11, 6.113, 6.1201, 6.1202, 6.1222, 6.12316, 6.1232, 6.1251, 6.1261, 6.1262, 6.1263, 6.1264, 6.1265, 6.12, 6.122, 6.126, 6.127, 6.13, 6.53, 6.54.
- **Schlüsselbegriffe:** general propositional form, single truth-operation, joint denial (Sheffer), variable, formal concept, tautology, perspicuous notation, generality (vs. truth-function), logic as transcendental.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Vertieft Kap. 9. Die "allgemeine Satzform" als Variable, die *zeigt* statt zu sagen, ist die formale Entsprechung zur perspektivischen Innensicht.

### Kap. 11 — Logic and Solipsism (Z. 8670–9431)
- **Hauptthese:** Solipsismus 5.6ff ist nicht Abschweifung, sondern Klimax. Richtig verstanden ist er eine **Tautologie**, die die interne Relation zwischen Subjekt und Welt ausdrückt. "Solipsismus, streng durchgeführt, fällt mit reinem Realismus zusammen" (TLP 5.64). Die Grenze meiner Sprache = Grenze meiner Welt: nicht subjektivistische These, sondern Klärung der formalen Bedingung jeder Darstellung.
- **Argumentationsgang:**
  - 5.6ff als Rückkehr zur Preface-Grenzziehung (Z. 8670–8750).
  - Russell-Kritik: Knowledge by acquaintance als externe 2-stellige Relation; Solipsismus als empirisches Problem — McGinn: beides verfehlt die Natur der inneren Relation Subjekt-Welt (Z. 8800ff).
  - Zwei Stränge der Kritik (Z. 9072ff):
    (a) Logik-Welt: logische Form ist nicht a priori Ordnung der Dinge (Russell-Position), sondern intern zur Repräsentation.
    (b) Subjekt-Welt: das denkende Subjekt ist nicht empirische Entität, sondern Grenze der Welt — wie die Logik.
  - TLP 5.6 (Z. 9237ff): "Grenzen meiner Sprache = Grenzen meiner Welt" — Grenzen der Darstellbarkeit.
  - TLP 5.61: "Logik durchdringt die Welt" — Logik und Welt als reciprocal notions, keine externen Relationen.
  - TLP 5.62: "was der Solipsist meint, ist ganz richtig, nur lässt es sich nicht sagen" — Tautologie, zeigt sich.
  - TLP 5.63, 5.631, 5.632, 5.633, 5.6331: "ich bin meine Welt"; kein Subjekt-Ding; Augenmetapher.
  - TLP 5.64 (Z. 9113, 9398): Selbst des Solipsismus schrumpft zum ausdehnungslosen Punkt; reiner Realismus.
- **ABH-Stellen:** 5.5, 5.541, 5.54, 5.542, 5.5421, 5.55, 5.551, 5.5521, 5.552, 5.553, 5.557, 5.5562, 5.5563, 5.6, 5.61, 5.62, 5.621, 5.63, 5.631, 5.632, 5.633, 5.6331, 5.634, 5.64, 5.641; 6.124 (Z. 9189).
- **Schlüsselbegriffe:** solipsism as tautology, internal relation (Subjekt-Welt analog Logik-Welt), thinking subject as limit, microcosm, pure realism, reciprocal notions, "limits of my language", visual field analogy, a priori (kritisiert).
- **Resonanz mit Buchprojekt:** **Zentral.** McGinns "Tautologie"-Lesart von 5.6ff deckt sich exakt mit der Position des Buchprojekts (siehe `feedback_solipsismus_blindstelle` und `dialog/2026-05-23_bild_perspektive_einstein`). "Solipsism coincides with pure realism" = Einstein-Strukturparallele in voller Klarheit: kein privilegierter Standpunkt, weil die Form der Darstellung selbst die invariante Struktur ist.
- **Bemerkenswerte Stellen:** "Self of solipsism shrinks to a point without extension, and there remains the reality co-ordinated with it" (TLP 5.64-Diskussion, Z. 9398ff).

### Kap. 12 — Turning the Examination Round (Z. 9432–10151)
- **Hauptthese:** Der Übergang ABH → PI ist nicht Bruch, sondern "turning round" (PI 108). Was sich ändert, ist die Rolle des idealisierten Sprachbilds: vom unerkannten Vorurteil (ABH) zum bewussten Vergleichsmodell (PI). Was bleibt: Autonomie der Sprache, innere Relationen, anti-explanatorische Methode.
- **Argumentationsgang:**
  - W.s Selbstkritik beginnt 1929: logische Unabhängigkeit der Elementarsätze, Behandlung der Allgemeinheit, Tatsachen/Komplexe-Verwechslung (Z. 9437–9441).
  - Methodische Konstante: "language takes care of itself" (NB p.43, Z. 9446); "do away with explanation, description alone" (PI 109, Z. 9447).
  - PI als zweite Version der ABH ohne Mythen (Z. 9448–9453).
  - Russells Missverständnis: ABH als Konstruktion einer perfekten Sprache; tatsächlich ist die Idealität für W. *bereits in der Sprache zu finden* — kein Approximationsproblem (Z. 9455–9461).
  - Dogmatismus der ABH: ideale Logik-Bild als "preconceived idea to which reality must correspond" (PI 131, Z. 9456).
  - PI 108: "preconceived idea of crystalline purity" wird entfernt durch "turning round" (Z. 9462–9466).
  - Kuusela-Lesart (Z. 9466ff): "turning round" = Verschiebung der Rolle idealisierter Repräsentationen — vom Vorurteil zum Vergleichsmodell.
  - Metaphysiker projiziert eine bestimmte Verwendung der Sprache auf die Wirklichkeit; die Notwendigkeit dieser Verwendung erscheint als notwendiges Merkmal der Wirklichkeit (Kuusela-Zitat, Z. 9477–9479).
  - In der ABH: bestimmte Vorstellung des Satzes (allgemeine Satzform) wird als Wesen aller Sätze projiziert (Z. 9482–9494).
  - Diskontinuitäten: Untersuchungsgegenstand (idealisierte Sprache → konkrete Praxis), Verwendungsbegriff, logische Form (Variable → perspicuous representation), Apriorität.
  - Kontinuitäten: Autonomie der Sprache, interne Relation, Klärung statt Erklärung, Unterscheidung essentiell vs. willkürlich im Symbol.
- **ABH-Stellen:** 6.54 (Z. 8650 — Vorgriff in Kap. 11/12); PI 108, 109, 122, 127, 131, 132, 133, 134, 136, 137 als Vergleich.
- **Schlüsselbegriffe:** turning round, preconception, crystalline purity, model vs. essence, autonomy of language (Kontinuität), idealized representation, Kuusela-Lesart.
- **Resonanz mit Buchprojekt:** Stützt die Lesart, dass die ABH-Einsichten überleben — gerade weil sie nicht metaphysisch waren. "Autonomie der Sprache" als Konstante = perspektivische Innensicht als Konstante. Der "turning round"-Schritt erlaubt der Buchprojekt-Lesart, ABH-Begriffe (Form der Darstellung, Solipsismus-Tautologie) als bleibend zu zitieren, ohne die Dogmen mitzuschleppen.

## Querschnitt

### McGinns "Third Way" — genau positioniert
- **Gegen Pears/Hacker/Black/Hintikka:** keine metaphysische Theorie einer extern gegründeten Korrespondenz; "Gegenstand" nicht ontologisch.
- **Gegen Diamond/Conant/Ricketts:** doch positive Einsichten möglich; nicht nur Therapie. ABH ist nicht "plain nonsense"; die Klärung gelingt von innen, ohne dass eine "sideways-on perspective" beansprucht würde.
- **Mit Rhees/Winch/Ishiguro/McGuinness:** anti-metaphysische Tradition mit Substanz; "Gegenstand" als formale Rolle, nicht als Ding.
- **Akzeptiert (mit Diamond):** Dogmatismus der ABH ist real (Determinanz-Forderung, ideale Kalkül-Vorstellung, logische Unabhängigkeit der Elementarsätze).
- **Bestreitet (gegen Diamond):** dieser Dogmatismus entwerte die Einsichten — er ist deren Vehikel.

### Lesart "Gegenstand" / object
McGinn übernimmt explizit die Ishiguro-Lesart (Z. 3686–3691): die Identität eines Gegenstands wird bestimmt durch die Rolle, die er als logischer Konstituent von Sätzen spielt. Gegenstand ist Bedeutung eines primitiven Zeichens *im* System der Darstellung, nicht referent einer externen Bezugnahme. Substanz (TLP 2.024) = Bedeutungen primitiver Zeichen, nicht metaphysisches Material. Das ist die formale/transzendentale Lesart.

### Lesart der Bildtheorie
Interne Relation via Projektionsregeln (Kap. 4). Das Bild ist nicht extern mit der Welt verknüpft; die Projektionsregel ist *im* Bild. TLP 2.174 ("a picture cannot place itself outside its representational form") ist nicht eine Beschränkung von außen, sondern die Strukturform des Darstellens selbst. Pictorial form und logical form spannen ein Möglichkeitssystem auf.

### Lesart des Solipsismus (Kap. 11)
Tautologie, nicht These. Solipsismus richtig verstanden ist die Klärung der inneren Relation Subjekt-Welt, analog zur inneren Relation Logik-Welt. "Solipsism coincides with pure realism" (TLP 5.64) ist nicht Paradox, sondern die Einsicht, dass es keinen privilegierten Standpunkt jenseits der Darstellung gibt — was zugleich der maximale Realismus ist. McGinn liest "limits of my language = limits of my world" als logische Wahrheit über die Form der Darstellung, nicht als subjektivistische Behauptung über einen einzigen Beobachter.

### Lesart der Eröffnung (Kap. 6)
"Logic in metaphysical guise". Die scheinbar ontologischen Eröffnungssätze beschreiben die logische Ordnung, die für jede Darstellung essentiell ist. "Change of aspect": nach voller Entwicklung der Bildtheorie sieht der Leser die Anfangssätze nicht mehr als Metaphysik. Das ist methodisch radikal — die Anfangssätze sind nach McGinn nicht der Schlüssel, sondern verstellen ohne Vorbereitung den Zugang.

### Lesart von Operationen (Kap. 9–10)
Operationen sind formale Transformationen, keine Funktionen mit Inhalt. Inferenz ist intern begründet, nicht durch externe Schlussgesetze. Die allgemeine Satzform ist eine Variable (über alle möglichen Konstruktionen aus Elementarsätzen durch Iteration einer Operation). "Es gibt nur eine logische Konstante": die Operation, die alle Sätze aus Elementarsätzen erzeugt.

### Frühwerk / Spätwerk (Kap. 12)
Kontinuität: Autonomie der Sprache, innere Relationen, Klärung statt Erklärung, Unterscheidung essentiell/willkürlich. Diskontinuität: Untersuchungsgegenstand (idealisierte Sprache vs. konkrete Praxis), Rolle des idealisierten Modells (Vorurteil → bewusstes Vergleichsmodell), Verwendungsbegriff, logische Form (Variable → perspicuous representation).

### Was bleibt tragfähig, was ist dogmatisch
- **Tragfähig:** interne Relation Sprache-Welt; Autonomie der Sprache; Klärung via Verwendungsbeobachtung; Saying vs. Showing.
- **Dogmatisch (von W. später selbst verworfen):** idealisierte Sprache als exakter Kalkül; logische Unabhängigkeit der Elementarsätze; Determinanz-Forderung; einfache Gegenstände als ontologische Atome; universelle truth-functional analysis.