# Diskussion 2026-05-24 — McGinn-Lektüre

**Quelle:** `discussions and ideas/2026-05-24 - McGinn_Diskussion.md`
**Charakter:** Erste systematische Auseinandersetzung mit Marie McGinn, *Elucidating the Tractatus* (OUP 2006, 459 S.). Erkundung + eigene Verschärfung. Liefert keine Buchtext-Bausteine — Begriffs- und Diagnosearbeit.
**Umfang:** ~280 Zeilen
**Datum:** 2026-05-24

## Fazit User (zentral)

> McGinn ist das **BESTE zum Thema**, das ich bis hierher gehört habe — **nicht tief genug.**

## Was McGinn liefert (positive Aufschließung)

- **Anti-ontologische Lesart des Gegenstands** (Ishiguro-Linie übernommen): Gegenstand als formale Rolle eines Zeichens im Repräsentationssystem. Substanz = logischer Raum, nicht metaphysisches Material. Deckt sich exakt mit Buchprojekt-Lesart.
- **"Mode of signification"** als zentraler Begriff (Kap. 7): lexikalische Entsprechung zu Bezugsweise — als Eigenschaft des Zeichens.
- **Solipsismus als Tautologie** (Kap. 11): "Solipsism coincides with pure realism" als Klärung der inneren Relation Subjekt–Welt.
- **Russell-Kritik** verteilt auf Kap. 2, 3, 11, 12: trifft das geteilte Bild Frege/Russell (Logik als externe maximal allgemeine Wahrheiten), nicht technische Details.
- **Theory of Types** (Kap. 7, zu TLP 3.33–3.333): wird nicht repariert, sondern überflüssig. Paradoxien kommen gar nicht in den Blick.
- **Logischer Raum**: "There is one and only one logical space and it is shared by language and the reality it depicts" (Z. 4794).

## Schlüssel-Lücken bei McGinn (eigene Diagnose)

### Tatsache = bestehender Sachverhalt (Flachstelle)

McGinn kollabiert die ABH-Triade auf zwei Funktionen:
- "A fact is the existence of a possible state of affairs. A fact is what is represented by a true elementary proposition" (Z. 4790–4792).
- 1:1: wahrer Elementarsatz ↔ Sachverhalt ↔ (falls bestehend) Tatsache.
- Sachlage bekommt keine eigenständige Arbeit, "situation" und "state of affairs" als Synonyme.

→ Verliert die **Vielgestaltigkeit der Tatsache**. Hat keine Mechanik, um zu erklären, *wie* sich Welten unterscheiden könnten, wenn Tatsachen direkt in wahren Elementarsätzen ausgedrückt sind.

### Logischer Raum zwischen Subjekten — nicht thematisiert

- Strukturell *mein* Raum: TLP 5.6, "the world — my world — is simply what is described in the true propositions of my language" (Z. 9240–9244).
- Andere Subjekte nur bei TLP 5.542 "A judges that p" (Z. 9318–9346): Erkennung über Spracherkennung.
- Sagt **nicht** "wir teilen einen logischen Raum". Frage nach Intersubjektivität wird nicht aufgemacht.

### Mystik (TLP 6.4ff) — strukturell ausgeschlossen

- **12 Kapitel, kein Kapitel zur Mystik.** Buch endet bei Kap. 12 (ABH/PI-Übergang).
- 5.5521 ("wie könnte es eine Logik geben, da es eine Welt gibt") rein logisch gelesen (Z. 8312–8333). Das *Daß* verschwindet.
- 5.621 ("Welt und Leben sind eins") als logische Reziprozität gelesen (Z. 9276–9282), *vor* 6.4. Leben in Logik aufgelöst.
- ineffable-Erwähnungen nur als Reaktion auf Diamond/Conant — Methodendebatte, kein Inhalt.
- → Anti-metaphysische Vorsicht entzieht der Mystik den strukturellen Ort.

### Mengenlehre — nicht eigenständig

Drei indirekte Berührungen (Russells calculus of classes, Typentheorie, Zahlreihe/Nachfolger Z. 6140–6145, formale Begriffe als 'functions or classes' Z. 6204). Kein Cantor, kein ZF.

## Eigener Beitrag der Sitzung (User)

### Vielgestaltigkeit + Bezugsweise als Strukturraum

- **Tatsache** (vielgestaltig, invariant) — das, was bezogen wird.
- **Sachverhalt** (Bezugsweise) — frame-spezifische Auswahl.
- **Sachlage** — Konfiguration der für ein Subjekt bestehenden Sachverhalte.

→ Grammatik für **Welt-Differenz auf gemeinsamer Wirklichkeit**.

### Bildtheorie-Konsequenz (User-Wende, leicht formuliert)

> Bildtheorie/Satztheorie zeigen, dass nur nachgeahmt wird. Die Nachahmung läuft über das Satzzeichen — nur Externes. Unser Denken ist nach internen Eigenschaften gerichtet, am Zeichen nicht zu sehen. **Das Satzzeichen hat eine SYSTEMATISCHE Unterdeckung dem Satz gegenüber. Da sitzt die Perspektive.**

Textliche Verankerung: TLP 3.12, 3.32, 3.321 ("Zwei verschiedene Symbole können das Zeichen gemein haben").

### Harte Wendung des Solipsismus (User-Wende, hart formuliert)

> Der Kern des Solipsismus ist nicht — wie McGinn meint — die Frage, ob ich wissen kann, ob jemand anderer Gedanken hat. Der Kern ist das **WISSEN, dass ich es von mir SELBST nicht sagen kann** — wer sagt mir, dass es sich nicht genauso anfühlt, der Chinesische Raum zu sein, oder eben Claude.

- Selbsterkenntnis steht nicht prinzipiell anders da als Fremderkenntnis.
- Macht 5.62 erst zur Tautologie: nicht widerlegbar, nicht bewährbar — nicht einmal vom Solipsisten an sich selbst.

### Vorrede-Argument für das Satzzeichen-Konzept

Aus "nicht dem Denken, sondern dem Ausdruck der Gedanken":
- Eine Grenze braucht zwei *erreichbare* Seiten.
- Vom Denken aus nicht möglich.
- Grenze muss am Externen liegen — das Satzzeichen *ist* das Externe.
- Erklärt, warum W. das (in der Praxis triviale, methodisch unelegante) Satzzeichen-Konzept überhaupt einführt.

### Fünf-Schritt-Bogen Vorrede → 6.522

- **Vorrede:** Grenze nur am Ausdruck.
- **3.12:** Satzzeichen = die externe Seite.
- **3.321:** Satzzeichen unterdeckt Symbol systematisch.
- **5.62:** Solipsist *meint*, lässt sich nicht *sagen* — weil Sagen am Satzzeichen, Meinen am Symbol.
- **6.522:** Unaussprechliches zeigt sich — der Rest zwischen Symbol und Satzzeichen.

McGinn rekonstruiert die Schritte einzeln, verliert aber den Bogen.

### Einstein-Verallgemeinerung als eigentlicher Relativismus

Drei strukturelle Merkmale (Einstein → philosophisch generalisiert):
1. Kein Außenstandpunkt zum Sagen — auch nicht des Subjekts zu sich selbst.
2. Invariante Form: Bildtheorie / Bipolarität / Form der Darstellung.
3. Variable: Bezugsweisen / Sachlagen.

Schärfer als Einstein: **keine Lorentz-Transformation** zwischen Subjekt-Frames. Geteilte Form erlaubt Kommunikation auf Satzzeichen-Ebene, überbrückt Symbol-Ebene nicht.

**Tatsache als Invariante** = das *Daß*, das nicht in einem Frame aussagbar ist, das alle Frames teilen. Mystisches als strukturelle Bedingung.

Landläufiger Relativismus inkonsistent (setzt Außenstandpunkt voraus). Einstein-generalisierter Relativismus ist die **einzige konsistente Form.**

## Was die Diskussion für das Buchprojekt sichert

- **McGinn als Sparringspartner**: anti-ontologische Lesart deckt sich → zitierfähig für Gegenstands-Position. Aber nicht als Komplize für die eigene Tiefe.
- **Diagnose-Linie**: wo McGinn vorsichtig wird (Mystik, Welt-Differenz), greift die Buchposition strukturell durch.
- **Strukturbestätigung**: die Triade Tatsache/Sachverhalt/Sachlage ist nicht nur deutungstechnisch, sondern *systematisch notwendig*, um Welt-Differenz und Mystik überhaupt zu greifen.
- **Vorrede-Anbindung**: das Satzzeichen-Konzept (sonst unmotiviert wirkend) bekommt seinen methodischen Grund aus dem Grenze-Argument der Vorrede.

## Schlüssel-Lücken (Buchprojekt) — durch die Diskussion geschärft

- [[tatsache-sachverhalt-sachlage]] — die Triade als Voraussetzung für Welt-Differenz UND Mystik-Anschluss.
- [[solipsismus]] — empirische Tautologie konkret über die Satzzeichen-Symbol-Unterdeckung anschließbar; harte Wendung (Selbst-Mitteilungsproblem) als Schlüssel.
- [[beobachter-als-grenze]] — Einstein-Verallgemeinerung als *eigentlicher* Relativismus, mit dem Argument, warum landläufiger Relativismus inkonsistent ist.
- [[satz-und-satzzeichen]] — Vorrede-Argument als Begründung des Satzzeichen-Konzepts.
- [[zeigen-sagen]] — der Bogen Vorrede → 3.12 → 3.321 → 5.62 → 6.522 als ein Argument.

## Methodische Notiz

User-Korrektur am Ende: **viel geredet, geklärt — keine Fakten, keine Arbeit am Buch.** Diskussion war Diagnose- und Begriffsarbeit, kein Textbeitrag.

## Themen-Tags

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## Verbindungen

- McGinn ergänzt [[chat-claude-03-projektübersicht]] um Sekundärlit-Rückendeckung für anti-ontologische Gegenstands-Lesart.
- Schärft [[tatsache-sachverhalt-sachlage]]: McGinns Kollaps zeigt, was die Triade *strukturell* leistet.
- Verbindet [[solipsismus]] mit [[satz-und-satzzeichen]] über die Unterdeckungs-Struktur.
- Liefert Material für [[beobachter-als-grenze]]: Einstein-Generalisierung als konsistente Relativismus-Form.
- Anschluss [[zeigen-sagen]]: Fünf-Schritt-Bogen Vorrede → 6.522.
