reorg

wittgenstein-schriften/Atlas/ethik-und-mystisches.md

@@ -0,0 +1,84 @@
+---
+title: Ethik und Mystisches — Atlas
+type: atlas
+tags:
+  - ethik
+  - mystisches
+  - schweigen
+  - religion
+---
+
+# Ethik und Mystisches — werkübergreifend
+
+Ein **früh und spät präsentes Thema**, aber unterschiedlich behandelt:
+- **ABH**: kurz und endgültig (6.4er-Reihe + 7).
+- **Tagebücher 1914–1916**: ausführlich, mit religiösen Notizen.
+- **Vortrag über Ethik 1929**: einziger eigenständiger Aufsatz.
+- **Vermischte Bemerkungen**: streiflichtartig, durchgängig.
+- **Späte Hauptwerke (PU, BGM, ÜG)**: praktisch abwesend.
+
+## ABH — Hauptort
+
+**6.4er-Reihe** + Schluss.
+
+- **6.41**: „Der Sinn der Welt muss außerhalb ihrer liegen. … In ihr gibt es keinen Wert."
+- **6.42**: „Darum kann es auch keine Sätze der Ethik geben. Sätze können nichts Höheres ausdrücken."
+- **6.421**: „Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik ist transzendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.)"
+- **6.422**: „Der erste Gedanke bei der Aufstellung eines ethischen Gesetzes von der Form 'du sollst …' ist: und was dann, wenn ich es nicht tue?"
+- **6.43**: „Wenn das gute oder böse Wollen die Welt ändert, so kann es nur die Grenzen der Welt ändern, nicht die Tatsachen … Die Welt des Glücklichen ist eine andere als die des Unglücklichen."
+- **6.44**: „Nicht *wie* die Welt ist, ist das Mystische, sondern *dass* sie ist."
+- **6.45**: „Die Anschauung der Welt sub specie aeterni ist ihre Anschauung als — begrenztes — Ganzes."
+- **6.522**: „Es gibt allerdings Unaussprechliches. Dies *zeigt* sich; es ist das Mystische."
+- **6.54**: „Meine Sätze erläutern dadurch, dass sie der, welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt …"
+- **7**: „Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen."
+
+## Tagebücher 1914–1916
+
+Ausführliche religiöse und ethische Bemerkungen, vor allem während der Kriegszeit. Hauptpassagen:
+
+- **1916** (Juli–August): „Ich habe an Gott gedacht. Daß ich Gott unterwürfig bin." (Codierte Bemerkung.)
+- **8.7.1916** ff.: „An einen Gott glauben heißt sehen, dass es mit den Tatsachen der Welt noch nicht abgetan ist."
+- Das gesamte Material zu „Welt", „Glücklicher Mensch", „Sinn des Lebens" liegt hier sehr offen — in der ABH zusammengezogen auf die 6.4er-Reihe.
+
+## Vortrag über Ethik (1929)
+
+**Wittgensteins einziger eigenständiger Vortrag zur Ethik.**
+
+- Definiert „absoluten" gegenüber „relativen" Wert: relative Sätze („Dies ist ein guter Stuhl") sind klar; absolute Sätze („Dies ist absolut gut") sind unklar.
+- **Drei Beispiele für ethisches Erleben**:
+  1. „Erfahrung der absoluten Sicherheit" (sich nichts kann mir passieren).
+  2. „Wunder, dass die Welt existiert" — Verwunderung über das Sein.
+  3. Schuld-Empfinden, das absolut ist.
+- Wittgensteins Schlussfolgerung: ethische Sätze „running against the boundaries of language". Sie sind unsinnig — aber kein gewöhnlicher Unsinn, sondern ein „Stoßen an Grenzen".
+- Verbindung zur ABH 6.421: „Ethik ist transzendental."
+
+## Vermischte Bemerkungen — streiflichtartig
+
+VB enthält über alle Lebensphasen hinweg ethische, religiöse, ästhetische Bemerkungen. Schlüssel-Cluster:
+
+- 1929–1937 (Schreibens-Beginn der mittleren Phase): viele Bemerkungen zur eigenen Aufrichtigkeit, Schreibmethode, Glaubensfrage.
+- 1947–1948 (späte Cambridge-Zeit): Bemerkungen zu Kierkegaard.
+- VB durchgehend: „Wenn Gott dich nicht hinunterstößt, so wird dich niemand hinunterstoßen können." — die Idee, dass Religion sich nicht aus Lehrsätzen, sondern aus einer Lebensweise zeigt.
+
+## Bemerkungen über Frazer (1931)
+
+Ethnologische Bemerkungen zu Magie und Religion. Wichtige Punkte:
+
+- Wittgenstein gegen Frazers Reduktion magischer Praktiken auf „falsche Wissenschaft".
+- Religion und Magie sind „**Bilder einer Lebensform**", nicht primitive Erklärungsversuche.
+- Methodische Pointe: nicht erklären, sondern „**übersichtlich darstellen**".
+
+## Vorlesungen über religiösen Glauben (Cambridge 1938)
+
+(Nicht im Vault enthalten, aber im Kontext relevant — siehe Klagge/Nordmann, *Philosophical Occasions* 1993.)
+
+## Spätschriften — fast abwesend
+
+PU, BGM, ÜG: praktisch keine ethischen Bemerkungen. Das Schweigen ist hier nicht „Mystik" wie in der ABH, sondern Folge der methodischen Selbstbeschränkung.
+
+## Für das Buchprojekt
+
+- ABH-Schluss (6.4er + 7) ist Teil des Hauptbuchs als „**negative Ethik**" (siehe `ideenpool/topics/negative-ethik.md`).
+- Vortrag über Ethik liefert die einzige eigenständige Selbst-Exposition Wittgensteins. **Pflicht-Referenz für den Epilog.**
+- VB liefert das biographische Material — sparsam einsetzen.
+- Frazer-Bemerkungen sind für die *Methodenfrage* wichtig: „übersichtliche Darstellung" gilt für Ethik wie für Magie und für Philosophie überhaupt.