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title: Ethik und Mystisches — Atlas
type: atlas
tags:
  - ethik
  - mystisches
  - schweigen
  - religion
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# Ethik und Mystisches — werkübergreifend

Ein **früh und spät präsentes Thema**, aber unterschiedlich behandelt:
- **ABH**: kurz und endgültig (6.4er-Reihe + 7).
- **Tagebücher 1914–1916**: ausführlich, mit religiösen Notizen.
- **Vortrag über Ethik 1929**: einziger eigenständiger Aufsatz.
- **Vermischte Bemerkungen**: streiflichtartig, durchgängig.
- **Späte Hauptwerke (PU, BGM, ÜG)**: praktisch abwesend.

## ABH — Hauptort

**6.4er-Reihe** + Schluss.

- **6.41**: „Der Sinn der Welt muss außerhalb ihrer liegen. … In ihr gibt es keinen Wert."
- **6.42**: „Darum kann es auch keine Sätze der Ethik geben. Sätze können nichts Höheres ausdrücken."
- **6.421**: „Es ist klar, dass sich die Ethik nicht aussprechen lässt. Die Ethik ist transzendental. (Ethik und Ästhetik sind Eins.)"
- **6.422**: „Der erste Gedanke bei der Aufstellung eines ethischen Gesetzes von der Form 'du sollst …' ist: und was dann, wenn ich es nicht tue?"
- **6.43**: „Wenn das gute oder böse Wollen die Welt ändert, so kann es nur die Grenzen der Welt ändern, nicht die Tatsachen … Die Welt des Glücklichen ist eine andere als die des Unglücklichen."
- **6.44**: „Nicht *wie* die Welt ist, ist das Mystische, sondern *dass* sie ist."
- **6.45**: „Die Anschauung der Welt sub specie aeterni ist ihre Anschauung als — begrenztes — Ganzes."
- **6.522**: „Es gibt allerdings Unaussprechliches. Dies *zeigt* sich; es ist das Mystische."
- **6.54**: „Meine Sätze erläutern dadurch, dass sie der, welcher mich versteht, am Ende als unsinnig erkennt …"
- **7**: „Wovon man nicht sprechen kann, darüber muss man schweigen."

## Tagebücher 1914–1916

Ausführliche religiöse und ethische Bemerkungen, vor allem während der Kriegszeit. Hauptpassagen:

- **1916** (Juli–August): „Ich habe an Gott gedacht. Daß ich Gott unterwürfig bin." (Codierte Bemerkung.)
- **8.7.1916** ff.: „An einen Gott glauben heißt sehen, dass es mit den Tatsachen der Welt noch nicht abgetan ist."
- Das gesamte Material zu „Welt", „Glücklicher Mensch", „Sinn des Lebens" liegt hier sehr offen — in der ABH zusammengezogen auf die 6.4er-Reihe.

## Vortrag über Ethik (1929)

**Wittgensteins einziger eigenständiger Vortrag zur Ethik.**

- Definiert „absoluten" gegenüber „relativen" Wert: relative Sätze („Dies ist ein guter Stuhl") sind klar; absolute Sätze („Dies ist absolut gut") sind unklar.
- **Drei Beispiele für ethisches Erleben**:
  1. „Erfahrung der absoluten Sicherheit" (sich nichts kann mir passieren).
  2. „Wunder, dass die Welt existiert" — Verwunderung über das Sein.
  3. Schuld-Empfinden, das absolut ist.
- Wittgensteins Schlussfolgerung: ethische Sätze „running against the boundaries of language". Sie sind unsinnig — aber kein gewöhnlicher Unsinn, sondern ein „Stoßen an Grenzen".
- Verbindung zur ABH 6.421: „Ethik ist transzendental."

## Vermischte Bemerkungen — streiflichtartig

VB enthält über alle Lebensphasen hinweg ethische, religiöse, ästhetische Bemerkungen. Schlüssel-Cluster:

- 1929–1937 (Schreibens-Beginn der mittleren Phase): viele Bemerkungen zur eigenen Aufrichtigkeit, Schreibmethode, Glaubensfrage.
- 1947–1948 (späte Cambridge-Zeit): Bemerkungen zu Kierkegaard.
- VB durchgehend: „Wenn Gott dich nicht hinunterstößt, so wird dich niemand hinunterstoßen können." — die Idee, dass Religion sich nicht aus Lehrsätzen, sondern aus einer Lebensweise zeigt.

## Bemerkungen über Frazer (1931)

Ethnologische Bemerkungen zu Magie und Religion. Wichtige Punkte:

- Wittgenstein gegen Frazers Reduktion magischer Praktiken auf „falsche Wissenschaft".
- Religion und Magie sind „**Bilder einer Lebensform**", nicht primitive Erklärungsversuche.
- Methodische Pointe: nicht erklären, sondern „**übersichtlich darstellen**".

## Vorlesungen über religiösen Glauben (Cambridge 1938)

(Nicht im Vault enthalten, aber im Kontext relevant — siehe Klagge/Nordmann, *Philosophical Occasions* 1993.)

## Spätschriften — fast abwesend

PU, BGM, ÜG: praktisch keine ethischen Bemerkungen. Das Schweigen ist hier nicht „Mystik" wie in der ABH, sondern Folge der methodischen Selbstbeschränkung.

## Für das Buchprojekt

- ABH-Schluss (6.4er + 7) ist Teil des Hauptbuchs als „**negative Ethik**" (siehe `ideenpool/topics/negative-ethik.md`).
- Vortrag über Ethik liefert die einzige eigenständige Selbst-Exposition Wittgensteins. **Pflicht-Referenz für den Epilog.**
- VB liefert das biographische Material — sparsam einsetzen.
- Frazer-Bemerkungen sind für die *Methodenfrage* wichtig: „übersichtliche Darstellung" gilt für Ethik wie für Magie und für Philosophie überhaupt.