Topic: Russell · Frege · Kenny — Kritik und Abgrenzung

Wittgenstein wird im Buch klar gegen Russell und Frege positioniert; Russell-Vorwort fungiert als durchgängige Negativfolie. Kenny dient als Vertreter der ontologischen Lesart.

Russell

Russells Vorwort als zentrale Negativfolie

"Russell – genauer die Einleitung – werde ich häufiger zitieren, um eine andere Meinung zum Text zu haben" (archive-was-ist-wahrheit Z. 83, 2019-was-ist-wahrheit Z. 150).
Russells Sachverhalt/Tatsache-Lesart erzeugt Widerspruch: Stufenmodell führt zu Welt aus Gegenständen → Widerspruch zu 1.1.
Russells Solipsismus-Behandlung als "curious discussion": "Schon der Start zeigt, dass Russell das Thema nicht in den Gedankengang einordnen kann" (2018-was-ist-wahrheit Z. 122).
Russells Bemerkung zu zwei Männern als Komplex (Sokrates und Plato): Russells Bezweifelung, sie als simples zu nehmen, führt zum Zirkel beim Versuch, sie in Körperteile aufzulösen (2018-was-ist-wahrheit Z. 582-602, archive-was-ist-wahrheit Z. 486-524).
Russells Erklärung der allgemeinen Satzform "ist nutzlos und sollte ignoriert werden" (Anscombe Kap. 10, in Anscombe-Volltext): das Buch greift diese Russell-Schwäche auf.

Anti-Russell-Positionen im Buch

Particulars: Russell unterstellt "Gegenstände unmittelbarer Wahrnehmung". Wittgenstein dagegen: Konstante = Beschreibung; keine vorgegebene "natürliche Basis" (kap02-satz Z. 542-544).
Hierarchisches Tatsache-Sachverhalt-Modell — wird im Buch konsistent zurückgewiesen.
Russell verlängert/dehnt den Text (z.B. Tatsache = Verbindung von Sachverhalten — steht nicht im Text).
Russells Vorwort-Kritik methodisch: Russell missversteht den Text, obwohl er geübter Leser, Mentor und Wittgenstein wohlgesonnen ist. "Das Verständnisproblem liegt nicht beim Leser" (2018-was-ist-wahrheit Z. 149).
Moores ästhetisierende Umbenennung "Tractatus Logico-Philosophicus" wird kritisiert (kap01-original Z. 69).

Frege

Bedeutung: Frege setzt vor-logische Einzeldinge ("die vor jedem wie, das was bestimmt"). Wittgenstein verwirft: Konstante = Beschreibung; "ist größer als" ist Teil der Form (kap02-satz Z. 542-544, archive-was-ist-wahrheit Z. 686).
Concepts vs. Objects: Frege braucht zwei Sorten Referenz; W. nicht — "es gibt nichts als Objekte in Konfiguration" (Anscombe Kap. 7).
Logischer Schluss / Wahrheitsfunktionen: Anscombe Kap. 7 — Frege/Russell-Kritik bei W. bezüglich Wahrheitsfunktionen.
Frege als positive Quelle: ABH widmet ihm Vorwort-Dank; Bild-/Modell-Idee teils von Frege.

Linguistic-Turn-Verortung

Wittgenstein ist Vollender, nicht bloß Erbe: er gibt der sprachlichen Wende ein Fundament (2019-was-ist-wahrheit Z. 140-144, archive-was-ist-wahrheit Z. 75).
Nicht-Nominalismus: Wittgenstein weist die Universalien-Frage zurück (5.61), trifft keine Sonderbehandlung für Universalien (2019-was-ist-wahrheit Z. 120-132).

Kenny

Kennys Position als Negativfolie

Ontologische Lesart der Gegenstände: Kenny liest Gegenstände als "world-atoms" und beklagt fehlende Erklärung der Korrelation Name-Atom — "Wittgenstein confessed to Russell that he had no idea what the thought-elements were: it would be a matter for psychology to discover" (NB 129, zitiert in Kenny und in kap01-original Z. 596).
Komplex-Missverständnis: Kennys Beispiel "Messer = Klinge + Griff" interpretiert Komplexität materiell (kap01-original Z. 627). Das wird mit der Papageno-Zerlegung als Zirkel entlarvt.
Obskuritäts-Klage: Kenny zitiert prominent für die "extreme obscurity" der ABH-Eröffnung (kap01-original Z. 480). Wird im Buch bestätigt, aber als Strukturproblem (nicht Leserversagen) gedeutet.

Wo Kennys Position relativiert wird

Wittgensteins Bemerkung in NB 129 wird anders gelesen: Es geht nicht um Sprache→Welt, sondern um Sprache→Gedanke. Welt-Atome sind logische Voraussetzung, nicht psychologische/empirische Entität (kap01-original Z. 602-614).

Stellen im Ideenpool

2018-was-ist-wahrheit (Russell-Vorwort-Beispiel-Programm: Sachverhalt-Stelle + Solipsismus-Stelle): 2018-was-ist-wahrheit — Z. 63-150.
2019-was-ist-wahrheit (Linguistic-Turn-Bedenken, Nominalismus): 2019-was-ist-wahrheit — Z. 96-148.
archive-was-ist-wahrheit (Russells Sicht detailliert): archive-was-ist-wahrheit — Z. 124-178.
expose-hp-schuett-old (Sokrates-Plato-Zirkel, Kleiderständertheorie): expose-hp-schuett-old — Z. 65-130 und Z. 425-460.
expose-hp-schuett (kompakte Russell-Kritik): expose-hp-schuett — Z. 176-205.
kap01-original (Kenny-Zitat-Kritik, Russell-Solipsismus-Kritik, Anti-Particulars): kap01-original — Z. 478-614, Z. 542-544.
kap02-satz (Anti-Russell-particulars, Anti-Frege-Bedeutung): kap02-satz — Z. 542-544.

Sekundärliteratur (Volltext im Vault)

literatur/russell-introduction.md — Russells eigene Einleitung zur ABH. Direkt zitierbar.
literatur/anscombe-introduction.md — Anscombe nimmt teilweise gegen Russell Stellung (Sachverhalt/Tatsache), teilweise mit ihm.
literatur/kenny-wittgenstein.md — Kenny-Volltext zum gezielten Befragen.

Wichtige Russell-Zitate zum Sparring

"What is complex in the world is a fact. Facts which are not compounded of other facts are what Mr. Wittgenstein calls Sachverhalte, whereas a fact which may consist of two or more facts is a Tatsache" — Russell, Introduction; wird in archive-was-ist-wahrheit Z. 128 und vielen anderen Stellen analysiert.

"It is impossible, for example, to make a statement about two men (assuming for the moment that the men may be treated as simples), without employing two names" — Russell; zentrales Zirkel-Beispiel.

"Wittgenstein's method of dealing with general propositions differs from previous methods by the fact that the generality comes only in specifying the set of propositions concerned" — Russell, in Anscombe-Kap. 11 zitiert.

Offene Fragen

Hacker als Sparringspartner: würde traditionelle ontologische Lesart vertreten. Bisher nicht im Pool.
McGinn als "Verbündete" der eigenen formal/transzendentalen Lesart — sollte stärker eingebracht werden.
Frege-Komplex ist im Buch weniger ausgearbeitet als Russell-Komplex. Lücke?

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