marcusH
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title: Innen / Außen / Empfindung — Atlas
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type: atlas
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tags:
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- innen
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- außen
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- empfindung
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- schmerz
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- privatsprache
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# Innen / Außen / Empfindung — werkübergreifend
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**Spätphasen-Komplex**, beginnend mit dem **Privatsprachen-Argument** in PU §§ 243 ff. und in BPP/LSPP weiter ausgearbeitet. **In ABH und TB nicht präsent.**
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## Häufigkeit
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| Werk | Schmerz | Empfindung |
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|---|---:|---:|
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| ABH | 0 | 0 |
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| TB | 0 | 0 |
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| PU | 31 | 36 |
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| Zettel | 24 | 21 |
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| **BPP** | **67** | **56** |
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| **LSPP** | **33** | **11** |
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| PPF | 6 | 10 |
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| BdF | 4 | 0 |
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## PU — Privatsprachen-Argument
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**Sieben Abschnitte (§§ 243–315)** sind der Kern.
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- **§ 243**: könnte es eine Sprache geben, „in der Einer für seinen privaten Gebrauch seine inneren Erlebnisse … aufschreiben könnte"?
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- **§ 244**: wie verbindet sich das Wort mit der Empfindung? Antwort: durch Lernen, durch Verhalten — nicht durch innere Benennung.
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- **§ 256–258**: die berühmte „**S-Tagebuch**"-Geschichte. Versuch, ein privates Zeichen für eine Empfindung einzuführen — scheitert, weil kein Kriterium der richtigen Anwendung möglich ist.
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- **§ 270**: ein Empfindungswort funktioniert nur, wenn etwas außerhalb der Empfindung über die Anwendung entscheidet — etwa Blutdruckmessung.
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- **§ 293**: das „**Käfer im Schachtel**"-Argument. Wenn jeder einen Käfer in seiner Schachtel hat, von dem niemand weiß, ob er dem anderen gleicht: das Wort „Käfer" hat eine Verwendung, *unabhängig von dem Inhalt der Schachtel*.
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- **§ 304**: „Aber Du wirst doch zugeben, daß ein Unterschied ist zwischen Schmerzbenehmen mit Schmerzen und Schmerzbenehmen ohne Schmerzen." — „**Ja, eine größere als …**". Wittgensteins Antwort: nicht Leugnung des Inneren, sondern Klärung der Grammatik.
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## BPP / LSPP — Werkstätten
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- **BPP I §§ 130–180**: Schmerz und Schmerzausdruck.
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- **BPP I §§ 280–340**: Empfindung und Verhalten.
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- **BPP I §§ 858–874**: Aspektsehen und das Sehen einer Empfindung.
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- **BPP II §§ 543–700**: das Innere und das Äußere.
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- **LSPP II durchgängig**: *Das Innere und das Äußere* — Titel-Thema. Schlüsselbemerkung gleich am Anfang: ein Stamm, der den Begriff der geheuchelten Schmerzen nicht kennt — was bedeutet das?
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- **LSPP II § 38 ff.**: Imponderabilien — das Innere lässt sich nicht durch Außenkriterien erschließen, aber auch nicht aus dem Außen ausschließen.
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## Zettel
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- Z 380 ff.: Schmerz, Empfindung, Bezeichnung.
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- Z 472 ff.: das Innere ist nicht eine Sache, die wir „in uns finden", sondern das Korrelat eines Sprachspiels.
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## ÜG (am Rand)
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- ÜG § 7: „Mein Leben besteht darin, dass ich mich mit manchem zufriedengebe."
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- Aber: ÜG behandelt **Sicherheit**, nicht primär Empfindung.
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## ABH-Echo?
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In der ABH ist die Innen/Außen-Frage **nicht thematisiert**, aber strukturell vorgeformt:
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- **5.631**: „Das denkende, vorstellende Subjekt gibt es nicht."
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- **5.641**: das philosophische Ich = Grenze, nicht Bewohner der Welt.
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Die Spätphase-Innen/Außen-Diskussion *ersetzt* die ABH-Solipsismus-Diskussion: nicht „wo ist das Ich?", sondern „wie funktionieren die Wörter für innere Vorgänge?".
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## Für das Buchprojekt
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- Im **Hauptbuch-Scope** nicht primär.
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- Aber als **Verwandter der Solipsismus-Frage** relevant: PU/BPP/LSPP machen explizit, was in der ABH-5.6er-Reihe nur angedeutet ist — die Frage „mein Ich" ist eine grammatische, nicht eine substantielle Frage.
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- Querverbindung zur User-These „Solipsismus = empirische Tautologie": derselbe Punkt, anders durchgeführt — in der ABH metaphysisch knapp, in der PU sprachphilosophisch ausführlich.
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